Tiga Jenis Persepuluhan di Perjanjian Lama
Di zaman Perjanjian Lama ada tiga jenis persepuluhan yang berbeda.
Masing-masing memiliki tujuan yang pasti, dan meskipun tidak semua dari mereka diperintahkan kepada orang Kristen Perjanjian Baru, studi tentang pentingnya masing-masing sangat dianjurkan.
Tiga tipe yang berbeda adalah sebagai berikut:
- Persepuluhan Lewi, atau sakral (Bil. 18:21, 24).
- Persepuluhan perayaan (Ul. 14: 22-27).
- Persepuluhan untuk orang miskin (Ul. 14:28, 29).
Persepuluhan pertama, yang kita telusuri kembali ke Abraham (Kej. 14: 18-20), adalah persepuluhan suci, yang diberikan kepada orang-orang Lewi dan para imam untuk pelayanan mereka ke bait suci dan jemaat dalam Perjanjian Lama.
Ini adalah perpuluhan yang terus kita berikan di bawah imamat Melkisedek dalam Perjanjian Baru.
Ini adalah perpuluhan yang dipersembahkan kepada Allah dan kemajuan Injil dan, oleh karena itu, memiliki validitas untuk semua orang percaya di dalam Kristus.
Persepuluhan kedua memiliki aspek yang sama sekali berbeda, dan sebaiknya kita merenungkan makna dan tujuannya. Generasi kita yang tercerahkan bangga akan hukum dan ketentuan sosialnya.
Bahkan studi yang dangkal tentang sistem persepuluhan mengungkapkan bahwa beberapa ribu tahun yang lalu, Israel memiliki sesuatu yang menyerupai sistem tabungan Klub Natal, hanya dengan makna keagamaan dan sosial yang jauh lebih luas.
Hukum Lewi mensyaratkan bahwa seorang Yahudi harus pergi ke Yerusalem pada kesempatan tertentu.
Pada kenyataannya, tata cara keagamaan ini mencakup ketentuan sosial yang pasti — masa liburan bagi keluarga.
Dan bagaimana seharusnya kepala rumah tangga menyediakan biaya liburan? Dengan mengesampingkan persepuluhan kedua, yang dijelaskan dalam Ulangan 14: 22-27, persepuluhan untuk pesta.
Jadi persepuluhan kedua didedikasikan untuk kebaikan manusia sendiri, untuk liburan dan khususnya, liburan dengan tujuan keagamaan, seperti pergi ke pertemuan perkemahan.
Persepuluhan ketiga adalah persepuluhan untuk orang miskin. Menurut teks kita dalam Ulangan 14:28, 29, persepuluhan ini hanya diberikan setiap tahun ketiga.
Seperti yang dinyatakan dalam teks, hasil panen harus diletakkan di “kota mu” untuk orang Lewi, pendatang, yatim, dan janda.
Ini menunjukkan bahwa distribusi tidak diserahkan kepada individu tetapi merupakan proyek komunitas di mana setiap orang harus berkontribusi. Oleh karena itu, perpuluhan ini untuk tetangga.
Baca Juga:
Merangkum ketiga jenis persepuluhan dalam periode Perjanjian Lama kita menemukan konsep memberi yang jauh lebih luas daripada yang kita anggap umum, pemberian yang pertama, Allah. Kedua, kesejahteraan fisik dan spiritual manusia sendiri; dan ketiga, kebutuhan tetangga mereka.
Tuhan, Kita, dan tetangga kita adalah tritunggal yang baik dalam merencanakan pemberian seseorang.
Beberapa orang mungkin berpikir bahwa ini adalah ide yang cukup baru. Pada kenyataannya, itu cukup terkenal di kalangan orang Yahudi dan dipraktikkan di antara orang saleh.
Dalam buku Tobit, yang menurut R. H. Charles ditulis antara c. 350 dan c. 170 SM (The Apocrypha dan Pseudepigrapha dari 0.T., vol 1, hal. 185), pernyataan berikut ditemukan:
“Saya dulu pergi ke Yerusalem dengan buah sulung dan anak sulung dan persepuluhan dari ternak dan pemotongan pertama dari domba-domba, dan memberikannya kepada para imam, anak-anak Harun, untuk mezbah, dan sepersepuluh dari jagung dan anggur dan minyak dan buah delima dan sisanya dari buah-buah untuk anak-anak Lewi, yang melayani di Yerusalem. ” – / bid., Hlm. 203, Tobit 1: 6, 7.
Ini adalah persepuluhan yang pertama, atau suci. Tobit kemudian melanjutkan: “Dan persepuluhan kedua saya berikan uang selama enam tahun, dan pergi dan menghabiskannya setiap tahun di Yerusalem …” (Tobit 1: 7, 8).
Terjemahan komentar pada persepuluhan ketiga, yang mengikuti, telah diterjemahkan secara berbeda oleh para sarjana yang berbeda.
Karena Charles menyebutkan persepuluhan yang diberikan kepada anak yatim, janda, dan proselit, kita harus berasumsi bahwa ia merujuk pada persepuluhan ketiga, satu-satunya yang dipersembahkan bagi orang miskin, dan tidak diberikan setiap tahun tetapi hanya diberikan setiap tahun ketiga.
Terjemahan oleh Bunsen (Jerman) layak diterima karena menerjemahkan makna asli dengan benar.
Dia berkata: “Dan persepuluhan ketiga saya berikan kepada mereka yang menjadi miliknya,” yaitu, untuk orang miskin, janda, dan anak yatim.
Sejarawan Yahudi, Flavius Josephus, menyebutkan kebiasaan membayar tiga persepuluhan:
“Selain dua persepuluhan yang telah saya perintahkan untuk Anda bayar setiap tahun, yang satu untuk orang Lewi dan yang lain untuk jamuan makan, kamu harus mencurahkan sepertiga setiap tahun ketiga untuk distribusi hal-hal seperti yang kekurangan untuk wanita janda dan anak-anak yatim. “- Antiquities iv. 240; Loeb ed.
Sebuah studi yang lebih mendalam tentang beberapa hukum Perjanjian Lama akan sangat menguntungkan bagi pelayanan dan anggota gereja, karena itu menunjukkan bahwa jika dianalisis dengan benar, mereka tampaknya cukup modern dan meresap dengan memperhatikan kesejahteraan spiritual individu, keluarga, dan Komunitas.
Kita dapat memikirkan aspek-aspek ekonomi Israel ini dan manfaat dari melihat persepuluhan kita sendiri dan kebajikan sistematis dari sudut ini.
Oleh: C.G. Tuland
Baca Juga:
Artikel Terkait
