Pekabaran Yesus Kepada Tujuh Jemaat di Asia (Wahyu 2)
Daftar isi:
Pendahuluan
Baca untuk Pelajaran Ini: Wahyu 2: 8-11, Wahyu 2: 12-17, Wahyu 2: 18-29, Wahyu 3: 1-6, Wahyu 3: 7-13, Wahyu 3: 14-22, Yes. 61:10.
Dari Patmos, Yesus mengirim surat melalui Yohanes dengan tujuh pesan kepada umat-Nya. Sementara pesan-pesan itu berkaitan dengan gereja-gereja di Asia pada zaman Yohanes, pesan-pesan itu juga secara nubuat menggambarkan kondisi gereja sepanjang sejarah dalam simbol-simbol.
Perbandingan pesan-pesan ini secara berdampingan menunjukkan bahwa mereka mengikuti struktur enam rangkap yang sama.
Masing-masing dibuka dengan Yesus memanggil nama gereja tertentu. Bagian kedua dimulai dengan frase: “Hal-hal ini berkata…” (NKJV), di mana Yesus memperkenalkan diri-Nya sendiri ke setiap gereja dengan menggunakan deskripsi dan simbol yang terdapat di pasal 1.
Deskripsi tentang Yesus tersebut disesuaikan dengan kebutuhan spesifik setiap gereja.
Jadi, Yesus menunjukkan kemampuan-Nya untuk menghadapi berbagai pergumulan dan situasi mereka.
Selanjutnya, Yesus memberikan penilaian tentang gereja, dan kemudian Dia menasihati gereja bagaimana keluar dari kesulitannya.
Akhirnya, setiap pesan diakhiri dengan seruan untuk mendengarkan pesan Roh dan dengan janji kepada pemenang.
1. Pesan untuk Gereja di Efesus
Efesus adalah ibu kota dan kota terbesar di provinsi Romawi di Asia, yang terletak di jalur perdagangan utama.
Sebagai pelabuhan utama di Asia, itu adalah pusat perdagangan dan agama yang sangat penting.
Kota ini dipenuhi dengan bangunan umum seperti kuil, teater, gimnasium, pemandian, dan rumah bordil.
Itu juga dikenal karena praktik sihir dan terkenal karena amoralitas dan takhayul. Namun, gereja Kristen yang paling berpengaruh di provinsi itu ada di Efesus.
Baca Wahyu 2: 1-4. Bagaimana Yesus menampilkan diri-Nya kepada gereja di Efesus? Untuk sifat-sifat hebat apa yang Yesus puji dari gereja ini? Kepedulian apa yang Yesus juga ungkapkan?
Pada masa awal mereka, orang percaya Efesus dikenal karena kesetiaan dan kasih mereka (Efesus 1:15).
Meskipun mereka mengalami tekanan baik dari luar maupun dalam gereja, umat Kristen di Efesus tetap teguh dan setia.
Baca Juga:
Mereka pekerja keras dan patuh pada kebenaran; memang, mereka tidak bisa mentolerir rasul palsu di tengah-tengah mereka.
Namun, kasih mereka kepada Kristus dan sesama anggota mulai berkurang. Meskipun gereja berdiri teguh dan setia, tanpa kasih Kristus bahkan pelita mereka sendiri dalam bahaya padam.
Baca Wahyu 2: 5-7. Tiga hal apakah yang Yesus anjurkan agar dilakukan anggota gereja untuk menghidupkan kembali cinta dan pengabdian pertama mereka kepada Kristus dan kepada sesama orang percaya mereka? Bagaimana ketiga hal ini terkait secara berurutan?
Secara profetik, situasi di gereja di Efesus sesuai dengan situasi umum dan kondisi spiritual gereja dari 31-100 M.
Gereja apostolik dicirikan oleh kasih dan kesetiaan pada Injil. Tetapi pada akhir abad pertama, gereja mulai kehilangan api cinta pertamanya, dengan demikian menyimpang dari kesederhanaan dan kemurnian Injil.
2. Pesan Kristus untuk Smirna
Smirna adalah kota yang indah dan kaya tetapi juga merupakan pusat pemujaan kaisar yang diamanatkan.
Menolak untuk mematuhi mandat ini dapat menyebabkan hilangnya status hukum, penganiayaan, dan bahkan martir.
Baca Wahyu 2: 8-11. Bagaimana cara Yesus menampilkan diri-Nya di gereja ini berhubungan dengan situasi gereja? Bagaimana situasi gereja? Peringatan apa yang Yesus berikan kepada gereja tentang apa yang akan datang?
Pesan untuk gereja di Smirna berlaku secara profetik untuk gereja di era postapostolik, ketika orang Kristen dianiaya dengan kejam oleh Kekaisaran Romawi.
“Sepuluh hari” yang disebutkan dalam Wahyu 2:10 menunjuk pada sepuluh tahun penganiayaan Diokletianus dari tahun 303 M. sampai 313 M., ketika Konstantin Agung mengeluarkan Dekrit Milan, yang memberikan kebebasan beragama bagi umat Kristiani.
Pergamus adalah pusat dari berbagai kultus pagan, termasuk kultus Asclepius, dewa penyembuhan Yunani, yang disebut “Juruselamat” dan diwakili oleh seekor ular.
Orang-orang datang dari segala penjuru ke kuil Asclepius untuk disembuhkan. Pergamus memiliki peran utama dalam mempromosikan kultus penyembahan kaisar, yang, seperti di Smirna, adalah wajib.
Tidak heran Yesus berkata bahwa orang-orang Kristen di Pergamus tinggal di kota tempat duduk Setan dan di mana singgasananya berada.
Baca Wahyu 2: 12-15. Bagaimana Yesus menampilkan diri-Nya di gereja ini? Apa penilaian-Nya tentang kondisi spiritualnya?
3. Pesan Kristus untuk Pergamus
Umat Kristen di Pergamus menghadapi godaan baik dari luar maupun dari dalam gereja.
Baca Juga:
Sementara kebanyakan dari mereka tetap setia, beberapa, “Nicolaitans”, menganjurkan kompromi dengan paganisme untuk menghindari penganiayaan.
Seperti Bileam, yang murtad dan membujuk orang Israel untuk berdosa melawan Tuhan dalam perjalanan ke Tanah Perjanjian (Bil. 31:16), para anggota ini merasa lebih nyaman, dan bahkan bermanfaat, untuk mengkompromikan iman mereka.
Meskipun Sidang Yerusalem telah melarang “persembahan kepada berhala” dan “amoralitas seksual” (Kis 15:29, NKJV), doktrin Bileam mengajar anggota gereja untuk menolak keputusan ini.
Satu-satunya solusi yang bisa Yesus tawarkan kepada Pergamus adalah: “Bertobat” (Wahyu 2:16, NKJV).
Gereja di Pergamus adalah gambaran nubuatan tentang gereja dari sekitar tahun 313-538 M. Meskipun beberapa anggota di gereja tetap setia, penurunan rohani dan kemurtadan meningkat pesat.
Apa artinya tidak menyangkal “Iman-Ku” (Wahyu 2:13, NKJV; lihat juga Wahyu 14:12). Bagaimana penolakan kita untuk menyangkal iman kita dapat membantu kita untuk menolak kompromi dan menjadi “setia sampai mati” (Wahyu 2:10)?
4. Pesan Kristus untuk Tiatira
Dibandingkan dengan kota-kota lain, Tiatira tidak memiliki signifikansi politik atau budaya yang kita ketahui.
Selain itu, gereja itu tidak jelas. Untuk menjalankan bisnis atau memiliki pekerjaan, orang-orang di Kekaisaran Romawi harus menjadi anggota serikat dagang.
Tiatira khususnya terkenal karena menegakkan persyaratan ini. Anggota serikat harus menghadiri festival serikat dan berpartisipasi dalam ritual kuil, yang sering kali mencakup kegiatan tidak bermoral.
Mereka yang tidak mematuhi akan dikucilkan dari serikat dan sanksi ekonomi.
Bagi orang Kristen pada saat itu, itu berarti memilih antara kompromi total atau pengecualian total demi Injil.
Baca Wahyu 2: 18-29. Bagaimana Yesus menampilkan diri-Nya ke gereja di Tiatira (lihat juga Dan 10: 6)? Sifat-sifat apa yang Yesus puji dari gereja, dan masalah apa yang mengganggunya?
Seperti gereja di Pergamus, gereja di Tiatira didorong untuk berkompromi dengan lingkungan kafir.
Nama “Izebel” mengacu pada istri Raja Ahab, yang membawa Israel ke dalam kemurtadan (1 Raja-raja 16: 31-33).
Yesus menggambarkan dia sebagai orang yang tidak bermoral (Wahyu 2:20). Para anggota gereja yang mengkompromikan kebenaran dan mengadopsi gagasan dan praktik pagan “najis” melakukan perzinahan rohani dengannya.
Baca Juga:
Gereja di Tiatira melambangkan kondisi agama Kristen dari tahun 538 hingga 1565 M. Selama masa ini, bahaya bagi umat Allah tidak datang dari luar gereja tetapi dari dalam.
Tradisi menggantikan Alkitab, imamat manusia dan relik suci menggantikan imamat Kristus, dan karya mereka dianggap sebagai sarana keselamatan.
Mereka yang tidak menerima pengaruh yang merusak ini, dianiaya dan bahkan dibunuh. Selama berabad-abad, gereja sejati menemukan perlindungan di daerah padang gurun (Wahyu 12: 6, 13-14).
Tetapi Yesus juga memuji gereja di Tiatira atas iman dan cinta, pekerjaan dan pelayanan mereka – menunjuk pada Reformasi dan permulaan kembali ke Alkitab.
Pikirkan tentang kata-kata dari Wahyu 2:25: “Pegang erat apa yang kamu miliki sampai Aku datang” (NKJV). Apa arti kata-kata itu bagi kita, baik secara korporat maupun individu? Apa yang kita miliki dari Yesus yang harus kita pegang?
5. Pesan Kristus untuk Sardis
Sardis memiliki sejarah yang gemilang. Tetapi pada periode Romawi, kota itu telah kehilangan pamornya.
Sementara kota itu masih menikmati kekayaan, kejayaannya berakar pada sejarah masa lalunya dan bukan pada kenyataan saat ini.
Kota kuno itu dibangun di atas bukit yang curam dan hampir tak tertembus. Karena warga merasa begitu aman, tembok kota dijaga dengan sembarangan.
Baca Wahyu 3: 1-6 bersama dengan Matius 24: 42-44 dan 1 Tesalonika 5: 1-8. Tiga hal apakah yang Yesus dorong agar dilakukan oleh orang-orang Kristen di Sardis sebagai obat untuk kondisi rohani mereka?
Bagaimana peringatan Yesus untuk “lihatlah” sesuai dengan sejarah kota?
Meskipun Yesus mengakui beberapa orang Kristen di Sardis sebagai orang yang setia, kebanyakan dari mereka mati secara rohani.
Gereja tidak dituduh melakukan dosa terbuka atau kemurtadan (seperti yang terjadi di Pergamus dan Tiatira) tetapi dengan kelesuan rohani.
Pesan kepada gereja di Sardis berlaku profetik untuk situasi spiritual Protestan di periode pasca-Reformasi, dari sekitar 1565 hingga 1740, ketika gereja merosot menjadi formalisme tak bernyawa dan keadaan kepuasan spiritual.
Di bawah pengaruh gelombang pasang rasionalisme dan sekularisme, fokus gereja pada anugrah keselamatan Injil dan komitmen kepada Kristus memudar, memberi tempat pada argumen filosofis yang kering dan kering.
Gereja pada periode ini, meskipun tampak hidup, mati secara rohani.
Baca Juga:
Nasehat Yesus
Pesan Yesus untuk Sardis juga berlaku untuk setiap generasi Kristen. Ada orang Kristen yang selalu berbicara dalam istilah yang mulia tentang kesetiaan masa lalu mereka kepada Kristus.
Sayangnya, orang Kristen yang sama ini tidak memiliki banyak hal untuk dibagikan tentang pengalaman mereka saat ini dengan Kristus.
Agama mereka formalitas, tidak memiliki agama yang benar di hati dan komitmen yang tulus kepada Injil.
Selalu menyimpan di hadapan kita kebenaran besar tentang keselamatan melalui iman di dalam Kristus saja, dengan cara apa kita dapat mengatakan bahwa pekerjaan kita belum ditemukan “sempurna” di hadapan Allah?
Apa artinya itu, dan bagaimana kita bisa “menyempurnakan” pekerjaan kita di hadapan-Nya? Lihat Matt. 5: 44-48.
6. Pesan Kristus untuk Philadelphia
Gereja keenam yang dialamatkan oleh Yesus adalah Filadelfia (artinya “kasih persaudaraan”). Kota itu terletak di jalan perdagangan kekaisaran dan berfungsi sebagai pintu gerbang – sebuah “pintu terbuka” – ke dataran tinggi yang subur dan luas.
Penggalian menunjukkan bahwa Philadelphia adalah pusat tempat orang datang untuk kesehatan dan penyembuhan.
Terguncang oleh gempa bumi yang sering terjadi, penduduk kota pindah ke pedesaan, tinggal di gubuk sederhana.
Baca Wahyu 3: 7-9. Bagaimana cara Yesus menampilkan diri-Nya berhubungan dengan situasi gereja ini?
Apa yang dikatakan oleh pernyataan Yesus “Kamu memiliki sedikit kekuatan” (Wahyu 3: 8, NKJV) katakan tentang kondisi gereja?
Pesan kepada gereja ini berlaku secara profetik untuk kebangkitan besar Protestantisme selama Kebangkitan Pertama dan Kedua yang terjadi di Inggris Raya dan Amerika dari sekitar tahun 1740 hingga 1844.
Mengingat terang yang mereka miliki, umat Allah memang berusaha untuk menepati “firman-Ku” (Wahyu 3: 8, NKJV) saat ini.
Ada penekanan yang berkembang pada ketaatan pada perintah-perintah Tuhan dan kehidupan yang murni.
“Pintu yang terbuka” tampaknya adalah jalan menuju tempat kudus surgawi, karena “bait Allahku” juga disebutkan (Wahyu 3:12, bandingkan Wahyu 4: 1-2).
Satu pintu ditutup dan pintu lain dibuka menunjukkan perubahan yang akan terjadi dalam pelayanan imam besar Kristus, pada tahun 1844.
Baca Juga:
Baca Wahyu 3: 10-13. Indikasi apa yang diberikan bahwa waktunya singkat dan kedatangan Yesus semakin dekat?
Apa arti penting dari nama Tuhan yang tertulis pada umat-Nya (2 Tim 2:19)? Jika sebuah nama mewakili karakter seseorang, apa yang dikatakan dalam Keluaran 34: 6 tentang mereka yang menyandang nama Tuhan?
Kebangunan rohani besar terjadi di gereja-gereja di kedua sisi Atlantik. Pada tahun-tahun menjelang tahun 1844, pesan kedatangan Kristus yang segera diberitakan di banyak bagian dunia.
Janji Tuhan untuk menuliskan nama-Nya pada mereka yang menang menunjukkan bahwa karakter Tuhan akan terlihat pada umat-Nya.
Sama pentingnya dengan pesan bahwa Kristus akan segera datang adalah pesan bahwa Kristus berjanji untuk membuat umat-Nya siap untuk peristiwa besar itu dengan mengampuni dosa-dosa mereka dan menuliskan hukum-Nya di dalam hati mereka (lihat Flp 1: 6; Ibr 10:16. -17).
Apa arti harapan kedatangan Kristus yang segera bagi Anda? Bagaimana janji Kristus untuk menyelesaikan pekerjaan yang telah Dia mulai memberi kita kepastian?
7. Umat Kristen di Laodikia
Gereja terakhir yang dibicarakan oleh Yesus berada di Laodikia, kota kaya yang terletak di jalan perdagangan utama.
Itu terkenal dengan industri manufaktur wolnya, bank-banknya (yang menyimpan emas dalam jumlah besar); dan sekolah kedokteran yang memproduksi salep mata.
Kemakmuran Laodikia memenuhi warganya dengan swasembada. Sekitar 60 M, ketika gempa bumi menghancurkan kota, warga menolak tawaran bantuan dari Roma, mengklaim memiliki semua yang mereka butuhkan untuk melakukan pekerjaan itu.
Karena kota itu kekurangan air, itu dipasok melalui saluran air yang berasal dari mata air panas di Hierapolis. Sumbernya jauh dari Laodikia, sehingga air menjadi hangat saat sampai di sana.
Baca Wahyu 3: 14-17 bersama dengan Hosea 12: 8. Bagaimana semangat swasembada kota meliputi orang-orang Kristen Laodikia?
Masalah Laodekia
Yesus tidak menegur orang Kristen di Laodikia karena dosa serius, seperti bidah atau murtad.
Sebaliknya, masalah mereka adalah rasa puas diri yang menyebabkan kelesuan rohani. Seperti air yang mencapai kota, air itu tidak menyegarkan atau panas, tetapi hangat.
Mereka mengaku kaya dan tidak membutuhkan apa-apa; namun, mereka miskin, telanjang, dan buta terhadap kondisi spiritual mereka.
Gereja di Laodikia melambangkan kondisi spiritual gereja Tuhan yang mendekati penutupan sejarah bumi ini, seperti yang ditunjukkan oleh hubungan tertentu dengan bagian-bagian akhir zaman dari kitab Wahyu.
Baca Juga:
Salah satu mata rantai, seperti yang diberikan dalam tanda kurung peringatan Yesus dalam Wahyu 16:15, mengacu kembali pada “pakaian putih” dari kebenaran Kristus yang dibutuhkan oleh Laodikia yang telanjang secara rohani (Wahyu 3:18, NKJV).
Peringatan untuk menjaga pakaian dan tidak berjalan telanjang muncul di tengah-tengah referensi tentang pertempuran spiritual Harmagedon.
Waktu peringatan Yesus mungkin tampak agak aneh, pada awalnya, karena tidak mungkin lagi menerima pakaian ini.
Bagaimanapun, masa percobaan sudah akan ditutup untuk semua orang. Namun peringatan untuk menjaga pakaian muncul sehubungan dengan tulah keenam dan Harmagedon karena Yesus ingin mengingatkan Laodikia untuk bersiap-siap sekarang sebelum konflik yang mengerikan itu – sebelum terlambat selamanya.
Jadi, Wahyu 16:15 memperingatkan Laodikia bahwa jika mereka gagal untuk mengindahkan nasihat Yesus dan sebaliknya memilih untuk tetap telanjang (Wahyu 3: 17-18), mereka akan terhilang, dan malu, pada kedatangan-Nya (lihat 1 Yohanes 2: 28-3: 3).
Yesus meyakinkan orang Laodikia bahwa Dia mengasihi mereka. Dia mengimbau mereka untuk bertobat (Wahyu 3:19).
Dia mengakhiri seruan-Nya dengan membayangkan diri-Nya sebagai kekasih dalam Kidung Agung 5: 2-6, berdiri di depan pintu dan mengetuk dan memohon untuk diizinkan masuk (Wahyu 3:20).
Setiap orang yang membuka pintu dan membiarkan-Nya masuk dijanjikan makan malam yang intim dengan-Nya dan, pada akhirnya, untuk memerintah bersama-Nya di atas takhta-Nya (Wahyu 20: 4).
Baca Wahyu 3: 18-22. Nasihat apa yang Yesus berikan kepada orang-orang Laodikia? Apa yang dilambangkan emas, pakaian putih, dan salep mata (lihat 1 Pet 1: 7; Yes 61:10; Ef 1: 17-18)?
Baca juga: Seri Kitab Wahyu: Kabar baik dari Patmos
Wahyu 1: 5 Cara memahami kitab Wahyu
Mengungkap misteri siberjubah panjang (Wahyu 1:9-20)
Kesimpulan
Tujuh pesan kepada gereja menunjukkan penurunan spiritual di tujuh gereja. Gereja di Efesus masih setia, meskipun telah kehilangan cinta pertamanya.
Gereja-gereja di Smirna dan Filadelfia sebagian besar setia.
Pergamus dan Tiatira semakin banyak berkompromi sampai sebagian besar orang percaya di gereja-gereja itu benar-benar murtad dari iman murni para rasul.
Baca Juga:
Kondisi gereja di Sardis sangat serius. Mayoritas orang Kristen di gereja ini tidak selaras dengan Injil,
Sedangkan Filadelfia mewakili sedikit yang setia.
Gereja di Laodikia berada dalam kondisi kelesuan rohani dan rasa puas diri sehingga tidak ada hal baik yang bisa dikatakan tentang gereja itu.
Dalam menutup setiap pesan, Yesus membuat janji kepada orang-orang di gereja yang menerima nasihat-Nya.
Namun, orang mungkin mengamati bahwa seiring dengan penurunan rohani yang nyata di gereja-gereja, ada peningkatan proporsional dalam janji yang diberikan.
Efesus, kepada siapa Yesus memberikan pesan pertama, hanya menerima satu janji.
Karena setiap gereja mengikuti tren spiritual yang menurun, masing-masing menerima lebih banyak janji daripada gereja sebelumnya.
Akhirnya, gereja di Laodikia, meskipun hanya diberi satu janji, menerima janji terbesar dari semuanya: berbagi takhta Yesus (Wahyu 3:21).
Selanjutnya
Cara Terbaik Menghancurkan Musuh
Artikel Terkait
