Menolong mereka yang mencintai Yesus, tetapi tidak mencintai gereja
“Aku mencintai Yesus, tetapi tidak mencintai gereja.”
Ini tampaknya menjadi seruan yang semakin sering disuarakan oleh generasi kita.
Banyak dari kita dapat mengingat kembali suatu masa dalam hidup kita ketika orang-orang tertentu di dalam gereja, dan terkadang atas nama gereja, menyakiti kita.
Rasa sakit itu bisa sangat dalam dan sekecil menjadi bahan gosip seseorang, dan di lain waktu bisa sebesar pelecehan fisik, seksual, dan emosional.
Akibatnya, alih-alih menganggap gereja itu indah dan menyenangkan, kita memandang gereja itu buruk dan menjijikkan.
Anda mengaku mengasihi Yesus dan ingin mengikuti-Nya dengan setia, tetapi kasih Anda kepada gereja telah menjadi dingin dan jauh.
Tidak mungkin mengasihi Yesus tanpa mengasihi gereja. Saya tidak berbicara tentang mengasihi struktur organisasi atau program-programnya, tetapi mengasihi gereja apa adanya sebagai umat Allah dan mempelai Kristus.
Untuk mengatasi kurangnya kekaguman Anda terhadap gereja, saya ingin menantang Anda untuk melihat gereja mungkin secara berbeda dari sebelumnya—melalui mata mempelai prianya.
Yesus Mengasihi Gereja
Merujuk pada Kidung Agung 1:15, “Engkau cantik, kekasihku; lihatlah, engkau cantik,” John Gill, seorang pendeta Baptis Inggris abad ke-18, menulis, “Ini adalah perkataan Kristus, yang memuji keindahan gereja, menyatakan kasih sayang-Nya yang besar kepadanya, dan penghargaan-Nya yang tinggi terhadapnya; tentang kesopanan dan keindahannya.” ¹
Gill menafsirkan perkataan Salomo sebagai penggambaran alegoris yang kuat tentang kasih, persatuan, dan persekutuan yang ada antara Yesus Kristus dan mempelai-Nya, gereja.
Dalam Kidung Agung 1, mempelai pria memusatkan perhatian kekalnya pada mempelai wanita dan mengidentifikasinya sebagai “cantik.”
Seperti apakah rasanya dikagumi oleh Putra Allah yang tanpa dosa? Alih-alih mengaguminya, kita membayangkan Dia akan mengidentifikasi kegagalan, kekurangan, dan dosa menjijikkan yang sering menodai pakaiannya.
Dia melihat segala sesuatu, bukan? Tidakkah Dia tahu luka yang kadang-kadang ditimbulkan oleh umatnya? Tidakkah Dia tahu rasa sakit yang kadang-kadang ditimbulkan umatnya kepada orang lain?
Sebaliknya, seperti mata seorang mempelai pria yang terpesona oleh keindahan mempelainya, Kristus mengundang pandangan kita dengan seruan yang menarik perhatian, “Lihatlah!” Sesuatu tentang keindahannya menimbulkan kekaguman, keheranan, dan keheranan.
Ini bahkan lebih menakjubkan jika mempertimbangkan bahwa gereja terdiri dari orang-orang berdosa.
Baca Juga:
Meskipun telah diampuni, tetaplah orang berdosa. Di mata gereja sendiri, gereja penuh dengan noda dan cela, dan bahkan terkadang menjijikkan untuk dilihat.
Rasul Paulus mengatakan bahwa pada akhir zaman gereja akan dipersembahkan kepada Kristus “ Ia menempatkan jemaat di hadapan diri-Nya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu” (Ef. 5:27).
Namun, Kristus menarik perhatian kita kepada mempelai-Nya di sini dan sekarang, bukan untuk pemujaan, tetapi agar kita dapat takjub dan terhanyut dalam keajaiban kasih dan pengorbanan-Nya demi gereja.(Efesus 5:27 ).
Namun, Kristus mengarahkan perhatian kita kepada mempelai-Nya di sini dan sekarang, bukan untuk pemujaan, tetapi agar kita takjub dan terhanyut dalam keajaiban kasih dan pengorbanan-Nya demi mempelai-Nya.
Lensa yang digunakan Kristus untuk mengasihi gereja adalah salib-Nya sendiri—titik fokus darah, kebenaran, pengampunan, persatuan, pembenaran, kelahiran kembali, dan kasih karunia.
Bukan orang berdosa yang membuat gereja indah; melainkan salib Kristuslah yang membuat gereja indah.
Bukan perbuatan baik kita, melainkan darah-Nya yang penuh pengorbanan, pengganti, dan tanpa dosa yang membasuh pakaiannya seputih salju.
Keindahan gereja dibentuk secara batiniah melalui pembenaran dan secara lahiriah melalui pengudusan.
Dari kelahiran kedua hingga kemuliaan terakhir, bukan umatnya yang membuat gereja indah, melainkan kebenaran Kristus.
Yesus Menyelamatkan Gereja-Nya
Kasih Kristus kepada gereja-Nya tampak paling jelas dari gelar-Nya sebagai Juruselamat .
Kata Yunani yang diterjemahkan sebagai “Juruselamat” berarti “orang yang memelihara atau menyelamatkan dari bahaya dan penderitaan alamiah.”
Kata ini mengandung gagasan pembebasan dari bahaya untuk tujuan pemeliharaan. Seorang Juruselamat adalah penyelamat sekaligus pelindung.
Dalam nubuatnya tentang Mesias, Zakharia menegaskan bahwa orang yang diurapi ini akan membebaskan kita dari “tangan musuh kita” (Lukas 1:74).Lukas 1:74 ).
Siapa musuh kita, dan mengapa kita perlu diselamatkan?
Kita membutuhkan penyelamatan dari dosa kita, murka Allah atas dosa kita, dan kematian, yang merupakan akibat dari dosa kita.
Baca Juga:
Nabi berkata, “Kejahatanmu telah membuat pemisahan antara kamu dan Allahmu, dan dosa-dosamu telah menyembunyikan wajah-Nya dari kamu” (Yesaya 59:2).
Allah begitu kudus sehingga Dia tidak dapat memandang dosa, menyetujui dosa, atau menerima makhluk berdosa ke hadirat-Nya (Habakuk 1:13).(Yesaya 59:2 ).
Allah begitu kudus sehingga Ia tidak dapat memandang dosa, menyetujui dosa, atau menerima makhluk berdosa ke hadirat-Nya ( Habakuk 1:13 ).
Bukan orang berdosa yang membuat gereja indah; melainkan salib Kristuslah yang membuat gereja indah.
Paulus dengan jelas mendefinisikan konsekuensi dosa adalah kematian (Roma 6:23). “Sebab semua orang telah berdosa dan kehilangan kemuliaan Allah” (Roma 3:23). Paulus meratap:
“Celakalah aku! Siapakah yang akan melepaskan aku dari tubuh maut ini?” (Roma 7:24). Ia menjawab pertanyaannya dalam 1 Tesalonika 1:10, “Yesuslah yang melepaskan kita dari murka yang akan datang.”(Roma 6:23 ).
“Sebab semua orang telah berdosa dan kehilangan kemuliaan Allah” ( Roma 3:23 ). Paulus meratap: “Celakalah aku! Siapakah yang akan melepaskan aku dari tubuh maut ini?” ( Roma 7:24 ).
Ia menjawab pertanyaannya dalam 1 Tesalonika 1:10 , “Yesuslah yang melepaskan kita dari murka yang akan datang.”
Dalam Lukas 15:1-7, Yesus menceritakan perumpamaan tentang seorang gembala yang meninggalkan kawanan dombanya untuk mencari satu domba yang hilang.
Yesus adalah gembala yang menyelamatkan mempelai-Nya dari belenggu dosa maut. Yesus adalah Dia yang membebaskan mempelai-Nya dari murka kudus Allah atas dosa.
Dia adalah Juruselamat kita, dan panggung tempat karya penyelamatan yang mulia itu terlaksana adalah salib-Nya dan kuburan-Nya yang kosong.
Gereja mengidentifikasi diri dengan salib dan kuburan karena keduanya juga merupakan salib dan kuburannya.Lukas 15:1-7 , Yesus menceritakan perumpamaan tentang seorang gembala yang meninggalkan kawanan dombanya untuk mencari satu domba yang hilang.
Yesus adalah gembala yang menyelamatkan mempelai-Nya dari belenggu dosa maut. Yesus adalah Dia yang membebaskan mempelai-Nya dari murka kudus Allah atas dosa.
Dia adalah Juruselamat kita, dan panggung tempat karya penyelamatan yang mulia itu terlaksana adalah salib-Nya dan kuburan-Nya yang kosong.
Gereja mengidentifikasi diri dengan salib dan kuburan karena keduanya juga merupakan salib dan kuburannya.
Baca Juga:
Yesus tidak hanya memaafkan dosa kita, dengan mengatakan kepada kita untuk tidak mempedulikan konsekuensinya.
Kristus dan mempelai-Nya begitu erat terhubung sehingga mereka bersatu satu sama lain dalam kematian dan kebangkitan.
Orang berdosa datang ke salib Kristus dan menerima, melalui iman, upah dosa mereka—kematian.
Kita tidak mati secara fisik, tetapi kita mati dalam kematian yang dituntut melalui Kristus, karena Dia menjadi pengganti kita dan berdiri di tempat kita, menanggung murka Bapa-Nya yang tak terkurangi.
Karena dosa kita, apa yang dituntut Allah dari kita telah dibayar lunas oleh kekasih kita, Tuhan Yesus Kristus.
Salib, dengan semua darah yang mengalir, daging yang terluka, dan bau kematian, menjadi pusat penyucian bagi orang berdosa, di mana Kristus memandang dengan penuh kasih kepada mempelai-Nya yang terkasih dan menyatakan, “Kekasihku… engkau cantik” (Kidung Agung 1:15).Kidung Agung 1:15 ).
Kuburan, dengan segala kekuatan mukjizatnya, kain kafan yang terlipat, dan janji-janji surgawi, menjadi kekuatan yang sama yang dengannya orang berdosa yang telah mati bangkit dari dosa mereka, setelah dibangkitkan kepada kehidupan baru melalui Kristus.
Ketika Yesus mati di kayu salib, kita pun mati di kayu salib.
Ketika Yesus bangkit dari kematian, kita pun bangkit dari kematian.
Persatuan yang indah ini begitu teguh dan kekal sehingga kita sekarang dibawa ke dalam kasih abadi antara Bapa dan Putra melalui Roh Kudus.
Kasih yang sama yang mengalir tanpa henti antara Bapa dan Putra kini mengalir langsung kepada mempelai-Nya, yaitu gereja.
Yesus adalah Juruselamat yang layak karena persatuan-Nya dengan kodrat dan kasih Bapa-Nya dan karena persatuan-Nya dengan kodrat dan kasih mempelai-Nya.
Ia bersatu dengan mempelai perempuan ketika mempelai perempuan menaruh imannya kepada-Nya, dan dengan demikian Ia menjadi dasar penyelamatan dan penebusannya.
Mempelai laki-laki memikul kematian atas diri-Nya dan mempersembahkan karya-Nya yang berjasa secara cuma-cuma kepada mempelai perempuan-Nya agar ia dapat diterima di kediaman-Nya yang mulia, yaitu gereja.
Jadi, Anda lihat, memisahkan Kristus dari gereja-Nya sama seperti menyuruh tubuh untuk berfungsi tanpa kepalanya.
Baca Juga:
Keduanya terhubung secara tak terpisahkan di kayu salib dan dalam kebangkitan. Karena itu, mengasihi Yesus berarti mengasihi mempelai yang dikasihi-Nya.
Mengasihi Yesus berarti menyadari bahwa kita adalah sesama orang berdosa dengan mereka yang termasuk dalam gereja, dan Kristus—melalui kehadiran Roh Kudus—semakin menjadikan kita lebih serupa dengan Yesus.
Apakah Anda sudah menyerah pada gereja? Alihkan pandangan Anda dari rasa sakit dan kekecewaan, dan lihatlah gereja melalui mata Kristus.
Lihatlah gereja melalui lensa Kristus, yang dengan rela mati menggantikannya dan bangkit dari kematian untuk mengamankan hidup kekalnya. K
Ketika Anda melihat gereja—bukan karena apa yang dilakukannya, tetapi karena siapa dia—mungkin, suatu saat nanti, Anda pun akan menyatakan, “Engkau indah.”
Sumber: crossway.org
Catatan:
John Gill, Penjelasan Kitab Kidung Agung (London: William Hill Collingridge, 1854), 57.
Sebelumnya
Kotbah Kristen Tahun Baru Imlek
Artikel Terkait
