Makna Doa Bapa Kami (Matius 6:9-15)

Teks: Matius 6:9-15

“..dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami..” Matius 6:9-15

Inti dari Doa Bapa Kami adalah ini: Yesus mengajar murid-murid-Nya bagaimana berdoa.

Mereka harus berdoa kepada Bapa dengan segala hormat, berusaha untuk mencapai kehendak-Nya, mengakui ketergantungan mereka kepada-Nya dalam memenuhi kebutuhan jasmani dan rohani mereka.

Mereka harus berdoa agar Tuhan menunjukkan belas kasihan kepada mereka persis seperti mereka menunjukkan belas kasihan kepada orang lain.

Doa yang Yesus panjatkan bukanlah naskah. Ini adalah model. Ini adalah sikap atau cara untuk berdoa.

Itu adalah perspektif dan sikap yang harus dimiliki murid-murid-Nya ketika mereka berbicara dari hati mereka kepada Bapa mereka.

Struktur doa ini menggunakan bentuk kiasme (Chiasm), yaitu kalimat atau baris pertama memiliki paralel dengan baris keempat dan baris kedua sejajar dengan baris ketiga.

Kiasme adalah format umum yang digunakan orang Yahudi untuk mengekspresikan pikiran mereka.

Kiasme adalah pola pernyataan yang mencerminkan satu sama lain dari luar ke dalam. Mereka mengikuti format A-B-C…C’-B’-A’. Ide sentral kiasme terletak di tengahnya.

Struktur kiastik dari “Doa Bapa Kami” adalah sebagai berikut:

A. Bapa kami yang di surga, dikuduskanlah nama-Mu.

    B. Datanglah kerajaan-Mu. Jadilah kehendak-Mu, Di bumi seperti di surga.

            C. Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya.

                     D. Dan ampuni kami,

                     D1. Seperti kami juga telah mengampuni orang yang bersalah kepada kami.

           C1. Dan jangan membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskan kami dari yang jahat.

     B1. Karena Engkau yang empunya kerajaan

A1. Dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.

Ungkapan A dan A1 mencerminkan satu sama lain, seperti halnya ungkapan B dan B1, ungkapan C dan C1, serta ungkapan D dan D1.

Konsep utamanya ada di kalimat D dan D1, itu menyangkut belas kasihan dan pengakuan. Ini adalah doa agar Tuhan memperlakukan kita sama seperti kita memperlakukan orang lain.

Ketika kita berdoa seperti contoh doa ini, kita mengakui perintah Tuhan, untuk memperlakukan orang lain sebagaimana kita ingin diperlakukan.

Bahwa kita menunjukkan belas kasihan kepada orang lain dan mengampuni mereka seperti kita juga telah diampuni.

Kemudian doa diakhiri dengan “Amin”, Yesus menjelaskan konsep utama doa ini dalam ayat 14-15.

Fakta bahwa Yesus menjelaskan hal ini untuk mencegah kebingunan bahwa bagian utama dari doa ini adalah pengakuan dan permohonan belas kasihan, untuk pengampunan dosa kita, sebagaimana dosa kita juga telah diampuni. Yesus menjelaskan poin utama dalam ayat 14-15:

“Karena jikalau kamu mengampuni kesalahan orang, Bapamu yang di sorga akan mengampuni kamu juga. Tetapi jikalau kamu tidak mengampuni orang, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu.” Matius 6:14-15.

Hal utama dari model doa ini mencerminkan dua perintah besar (Matius 22:37-40). Pertama bagaimana memperlakukan orang lain sebagaimana kita ingin diperlakukan, dan menghilangkan semua penghalang untuk bersekutu dengan mereka.

Kemudian mencerminkan perintah besar pertama untuk mengasihi Tuhan dengan segenap hati kita dengan meminta belas kasihan Tuhan untuk mengapuni kesalahan kita, agar kita dapat berjalan dalam persekutuan sehari-hari dengan-Nya.

Doa Yesus dimulai, Bapa kami yang ada di surga. Yesus menggambarkan Allah kepada murid-murid-Nya sebagai Bapa. Mencerminkan kedekatan hubungan seperti dalam keluarga.

Dikuduskanlah nama-Mu, bagian ini melengkapi pemikiran A dalam kiasme, dan sesuai dengan kalimat A1 bahwa Tuhan adalah yang empunya kerajaan, kuasa dan kemuliaan selamanya.

Di sini maksud Yesus adalah bahwa nama dan reputasi Allah harus “dipisahkan”; “dibedakan;” “dihormati dan dihargai.”

Ketika kita memikirkan Bapa surgawi, kita tidak boleh menganggap Dia seperti ‘seorang manusia,’ atau mesin penjual otomatis kosmik, atau mungkin tiran kecil yang harus ditenangkan.

Kita harus menguduskan nama-Nya dan mengakui Dia sebagaimana adanya, Pencipta dan Raja Alam Semesta yang mahakuasa.

Segala kuasa dan kemuliaan adalah milik-Nya sampai selama-lamanya. Sikap ini mencerminkan perintah pertama dan terbesar, untuk mengasihi Tuhan Allah dengan segenap keberadaan kita.

Datanglah kerajaan-Mu, mengacu pada Bapa Surgawi. Kerajaan itu adalah kerajaan yang diberitakan Yohanes dan Yesus. itu bukan kerajaan yang datang dari dunia.

Yesus kemudian berdoa agar kehendak-Mu (Bapa Kami) terjadi, Di bumi seperti di surga. Ini adalah kalimat B dalam kiasme dan sesuai dengan kalimat B1 datanglah kerajaan-Mu.

Surga adalah tempat di mana kehendak Tuhan dilakukan. Situasi di bumi sangat berbeda dan menyedihkan. Ini adalah akibat dari Kejatuhan.

Ketika para pengikut Yesus berjalan dalam ketaatan, mereka membawa surga ke bumi dalam arti bahwa surga adalah tempat di mana kehendak Tuhan terjadi.

Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya. Yesus mengakui ketergantungan fisik manusia kepada Allah.

Sebagai makhluk fisik kita membutuhkan makanan fisik untuk menopang kehidupan tubuh kita.

walaupun kita kadang mengira bahwa makanan yang kita makan adalah hasil jerih payah kita sendiri, pada akhirnya segala sesuatu berasal dari Tuhan.

Tuhan, menciptakan dunia dengan hal-hal yang baik untuk kita makan dan menopang diri kita sendiri.

Yakobus menulis “setiap pemberian yang baik dan setiap pemberian yang sempurna berasal dari atas, dari Bapa segala terang” (Yakobus 1:17).

Dengan meminta Tuhan untuk Memberi (kepada) kita hari ini, makanan sehari-hari kita, pemohon mengakui ketergantungan fisik mereka pada Bapa.

Pemohon menempatkan dirinya dalam kerangka berpikir untuk bersyukur karena hanya cukup makan hari ini.

Baca Juga:

30 Hari Berdoa untuk Gereja

31 Cara Berdoa Bagi Anak-anak Kita

Mengapa Kita Mengucapkan AMEN diakhir Doa Kita?

Cara Berdoa yang Benar Menurut Matius 6:9

Rahasia Doa yang di Jawab Tuhan

Ii juga dorongan untuk tidak kuatir akan kehidupan sehar-hari, “Sebab itu janganlah kamu kuatir akan hari besok, karena hari besok mempunyai kesusahannya sendiri. Kesusahan sehari cukuplah untuk sehari.” Matius 6:33

Selain makanan jasmani, Yesus juga memberi tahu para pengikut-Nya untuk mengakui ketergantungan rohani mereka.

Dan jangan bawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari yang jahat.

Dan sekarang Yesus sampai pada inti dari model doa kiastik-Nya. Setengah pertama dari poin utama adalah ampuni kesalahan kami.

Meskipun Yesus secara pribadi tidak berdosa, hal utama yang Dia ingin para murid-Nya akui dan minta kepada Allah adalah pengampunan.

Itu adalah permohonan belas kasihan. Dan kita akan memahami makna sepenuhnya dari pengampunan, jikalau kita mengampuni orang yang bersalah kepada kita.

Ini adalah doa agar Tuhan memperlakukan kita sama seperti kita memperlakukan orang lain.

Kami menunjukkan belas kasihan kepada orang lain dan kita memaafkan mereka karena kita juga ingin diampuni.

Selanjutnya, ungkapan Yesus janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat adalah permintaan untuk memberikan jalan keluar dari situasi yang menggoda.

Dibagian akhir doa Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.

Ini adalah pengakuan bahwa Tuhan adalah raja dan penguasa alam semesta dari sebuah kerajaan yang nyata, tetapi saat ini belum sepenuhnya datang ke dunia ini.

Yesus mengakhiri doa dengan Amen, artinya benar dan jadilah demikian.

Dalam doa bapa kami, prinsip yang utama adalah belas kasihan.

“Karena jikalau kamu mengampuni kesalahan orang, Bapamu yang di sorga akan mengampuni kamu juga. Tetapi jikalau kamu tidak mengampuni orang, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu.” Matius 6:14-15

Comments

comments