Beranda Artikel Apa itu teori konspirasi dan bagaimana menanganinya

Apa itu teori konspirasi dan bagaimana menanganinya

Oleh admin - 03/03/2026, 5:53 am

Oleh: Frank M. Hasel, PhD

Teori konspirasi telah menjadi sangat umum di sebagian besar masyarakat 2dan bahkan di beberapa kalangan Gereja.

Tampaknya teori konspirasi juga menjadi lebih diterima secara sosial saat ini daripada sebelumnya. 3

Mengingat fakta bahwa sekitar 50% penduduk Amerika percaya pada setidaknya satu teori konspirasi, kemungkinan besar kita akan dihadapkan dengan fenomena ini dengan satu atau lain cara. 4

Hal ini membutuhkan kebijaksanaan dan kehati-hatian. Jika kita cenderung berpikir seperti itu, kita mungkin tergoda untuk melihat diri kita sebagai cerminan skeptisisme yang sehat dan alami—terutama yang diarahkan pada interpretasi umum oleh pihak berwenang dalam masyarakat, konteks sosial tertentu, atau apa yang disebarkan oleh media arus utama. 5T

erkadang skeptisisme ini juga diarahkan pada temuan sains yang telah mapan. 6Oleh karena itu, para pendukung menawarkan hipotesis alternatif dan seringkali kontraintuitif untuk menjelaskan peristiwa di dunia.

Kita bahkan mungkin bertanya-tanya mengapa semua orang tampak begitu buta dan tertipu. Di sisi lain, jika kita lebih ragu-ragu terhadap pemikiran konspirasi, kita mungkin tergoda untuk melihat pengikut teori-teori tersebut dengan cara yang kurang positif dan bahkan mungkin memiliki kesan bahwa sebagian dari mereka paranoid dalam kecurigaan dan ketakutan mereka. 7

Bahaya yang kita hadapi kemudian adalah menggunakan frasa “teori konspirasi” dalam arti yang merendahkan untuk mendiskreditkan orang dan ide-ide mereka sebagai tidak ilmiah dan lemah.

Dengan pandangan yang lebih negatif terhadap orang-orang yang menganut teori konspirasi, kita mungkin berpikir bahwa mereka tidak pernah mempercayai apa pun—atau lebih tepatnya, hanya mempercayai klaim yang sesuai dengan pandangan dunia dan perspektif mereka yang sudah ada sebelumnya. 8

Tetapi mungkin yang lebih penting adalah pertanyaan tentang apa yang dapat kita lakukan ketika kita menyadari prasangka ini dalam pemikiran kita sendiri dan bagaimana kita berhubungan satu sama lain ketika kita dihadapkan dengan pemikiran seperti itu.

Untuk mengatasi masalah ini, kita harus terlebih dahulu memahami perbedaan antara konspirasi nyata dan teori konspirasi.9

Apa Perbedaan Antara Konspirasi dan Teori Konspirasi?

Makna esensial dari konspirasi adalah “rencana rahasia yang dibuat oleh dua orang atau lebih untuk melakukan sesuatu yang berbahaya atau ilegal.” 10

Kata bahasa Inggris “conspiracy” berasal dari kata kerja Latin conspīro/conspirare dan berarti “merencanakan/menyatukan,” “bertindak serempak,” 11atau “bertindak sesuai dengan seseorang.” 12

Oleh karena itu, konspirasi tidak pernah merupakan karya satu individu, tetapi selalu merupakan karya sebuah kelompok, baik kecil maupun besar. 13

Namun di sini kita menemukan sebuah teka-teki: konspirasi yang sebenarnya memang ada. 14Jadi bagaimana kita membedakan antara konspirasi yang sebenarnya dan rencana-rencana yang biasanya kita kaitkan dengan teori konspirasi?

Salah satu perbedaannya adalah bahwa dalam teori konspirasi, konspirasi tidak lagi harus dibuktikan tetapi telah menjadi prasyarat dasar untuk penjelasan dan pemikiran lebih lanjut. 15

Ketika kita tidak lagi dengan cermat mengevaluasi berbagai hipotesis dan probabilitas, tetapi sebaliknya kecurigaan dan keraguan kita telah menjadi ideologi di mana tidak ada otoritas pengawas yang dipercaya lagi, sebuah ambang batas telah dilampaui. 16

Fakta bahwa politisi terkadang berbohong dan perusahaan terkadang curang tidak berarti setiap peristiwa adalah hasil dari konspirasi yang berbelit-belit.

Perbedaan lain antara konspirasi nyata dan teori konspirasi adalah bahwa konspirasi sebenarnya merupakan tindakan nyata yang sengaja disembunyikan, dilakukan oleh orang-orang yang bekerja sama untuk tujuan jahat mereka sendiri.

Teori konspirasi, sebaliknya, sengaja dibuat kompleks dan mencerminkan pandangan dunia yang menyeluruh.

Alih-alih mencoba menjelaskan satu hal, teori konspirasi berupaya menjelaskan semuanya, menemukan hubungan di berbagai bidang interaksi manusia yang biasanya tersembunyi. 17

Dengan demikian, teori konspirasi sering kali menyederhanakan peristiwa dunia untuk menemukan kambing hitam atau penjelasan atas peristiwa yang tampaknya tidak dapat dijelaskan atau mengancam.

Lebih lanjut, sebagian besar konspirasi yang terbukti merupakan proyek jangka pendek, sedangkan teori konspirasi hampir selalu mengemukakan kerangka waktu yang jauh lebih besar di mana bukan hanya satu pelanggaran tetapi serangkaian kejahatan selama bertahun-tahun, dekade, dan bahkan berabad-abad diusulkan, seringkali dalam skala global.

Konspirasi nyata biasanya merupakan karya sekelompok kecil orang, sedangkan teori konspirasi melibatkan skenario di mana setidaknya puluhan, tetapi biasanya jauh lebih banyak, orang terlibat.

Penipuan besar-besaran seperti rekayasa pendaratan di bulan atau serangan 9/11 akan membutuhkan ratusan, bahkan ribuan, orang dalam dan kaki tangan.

Namun, banyaknya orang dalam yang dibutuhkan untuk plot yang begitu kompleks bertentangan dengan kenyataan keberadaan mereka karena hampir mustahil untuk merahasiakan aktivitas kelompok sebesar itu.18

Kita juga harus ingat bahwa peristiwa sejarah adalah serangkaian fakta yang kompleks. Dunia seperti yang kita kenal terdiri dari sejumlah besar agen yang berinteraksi, yang masing-masing memiliki serangkaian tujuan dan agenda sendiri.

Ini menimbulkan masalah signifikan bagi teori konspirasi di mana plot skala besar diasumsikan. Agar sebuah konspirasi berhasil, semua pihak harus mengesampingkan kepentingan mereka sendiri dan sepenuhnya mengabdikan diri untuk melayani konspirasi global tersebut.

Namun, bahwa berbagai kelompok bertindak bersama-sama adalah sesuatu yang sangat tidak mungkin, jika bukan tidak mungkin. 19

Agar hal ini terjadi, kita harus berasumsi bahwa manusia dapat mengarahkan jalannya sejarah sesuai dengan niat mereka sendiri dengan menghubungkan fenomena yang berbeda yang menentang semua probabilitas. 20

Dengan kata lain, agar teori konspirasi berhasil, kita harus berasumsi bahwa sejarah dapat direncanakan.

Namun, kita harus ingat apa yang telah dikemukakan dengan tepat oleh filsuf Karl Popper—yaitu, bahwa pertanyaan yang relevan ketika menjelaskan peristiwa sejarah yang dramatis bukanlah “Siapa yang menginginkan sesuatu terjadi?” tetapi “Mengapa hal-hal tidak terjadi persis seperti yang diinginkan seseorang?”21

Meskipun tampaknya tidak ada definisi tunggal tentang apa itu teori konspirasi, seorang ahli menyebutkan tiga kriteria dasar berikut yang menjadi ciri khasnya:

1) tidak ada yang terjadi secara kebetulan, 2) tidak ada yang seperti kelihatannya, dan 3) semuanya saling terhubung. 22

Di mana pun ketiga elemen ini hadir, teori konspirasi sedang bekerja yang menegaskan keberadaan suatu rencana jahat. Hal ini membawa kita pada pertanyaan mengapa beberapa orang Kristen tampaknya begitu tertarik pada teori konspirasi.

Mengapa Sebagian Umat Kristen Rentan Terhadap Teori Konspirasi?

Jika teori konspirasi mencakup tiga aspek yang telah disebutkan sebelumnya, kita dapat melihat mengapa beberapa orang Kristen konservatif dapat dengan mudah dianggap berpotensi menerima pemikiran konspirasi. 23

Umat Advent Hari Ketujuh dan orang Kristen yang percaya Alkitab menerima keberadaan kekuatan dan realitas supernatural, baik yang jahat (Setan dan iblis) maupun yang baik (Allah dan malaikat-malaikat-Nya) 24—sesuatu yang akan disangkal oleh para teolog yang lebih liberal dan orang-orang yang menerima pandangan dunia naturalistik 25. 26

Dalam banyak teori konspirasi terdapat kontras yang mencolok antara kekuatan baik dan jahat yang hampir memiliki karakter dualistik. 27

Menurut Alkitab, kekuatan antara baik dan jahat ada dan bekerja di dunia ini. Mereka memengaruhi raja dan pemimpin politik (Wahyu 13:12–17; 17:2).

Tetapi kita harus ingat bahwa Yesus tidak pernah menyuruh para pengikut-Nya untuk mengkhawatirkan peristiwa atau konspirasi “rahasia”. Yesus memanggil kita untuk waspada (misalnya, Matius 24:42; 25:13; 26:41).

Menariknya, semua peristiwa yang ditunjukkan Yesus sebagai tanda-tanda zaman untuk kedatangan-Nya dapat diamati.

Kita tidak perlu menebak atau berspekulasi tentang hal itu. Dan kita tidak perlu terganggu oleh desas-desus (Mat 24:6).

Alkitab melaporkan berbagai konspirasi nyata yang terjadi pada zaman Alkitab, di mana beberapa orang bersekongkol untuk mencapai beberapa rencana mereka. 28

Namun, dalam teori konspirasi, ada kecenderungan untuk menghubungkan fenomena yang berbeda dan menghubungkannya sedemikian rupa sehingga muncul plot besar di mana tidak ada yang terjadi secara kebetulan. 29

Mungkin alasan lain mengapa beberapa orang Kristen menerima teori konspirasi besar semacam itu adalah karena dalam pemikiran mereka, peristiwa-peristiwa telah ditentukan secara ilahi dan tidak terjadi secara kebetulan. Hal ini bahkan lebih berlaku bagi beberapa orang Kristen konservatif yang dipengaruhi oleh teologi Calvinis.

Calvin mengusulkan bahwa segala sesuatu di alam spiritual telah ditentukan sebelumnya oleh Tuhan. 30

Hal ini menyebabkan Calvin mengusulkan konsepnya yang terkenal tentang predestinasi ganda, di mana Tuhan telah menentukan sejak kekekalan bukan hanya mereka yang akan diselamatkan, tetapi juga mereka yang akan dihukum kekal. 31

Pemahaman tentang takdir yang begitu menyeluruh dapat dengan mudah membuat orang percaya bahwa segala sesuatu di dunia ini saling berhubungan, dan bahwa segala sesuatu mengikuti rencana ilahi yang telah ditentukan sebelumnya.

Meskipun ada kebenaran alkitabiah tentang fakta bahwa Tuhan mengetahui masa depan dan mengendalikan peristiwa dunia, 32dan meskipun Alkitab mengakui bahwa ada pertentangan besar antara Tuhan dan Setan serta kekuatan jahatnya, kita harus memperhatikan beberapa perspektif alkitabiah penting lainnya yang sama-sama ada dalam Kitab Suci.

Jika tidak, kita akan mendistorsi ajaran alkitabiah—dan, secara implisit, juga karakter Tuhan dan realitas.

Pertama, Alkitab juga mengajarkan bahwa ada kebebasan manusia yang sejati, yang ditolak Calvin dan Luther dalam hal keselamatan kita.

Kita percaya bahwa secara alkitabiah, kita cukup bebas untuk memilih apakah kita ingin menerima keselamatan Tuhan atau tidak dan oleh karena itu kita bertanggung jawab atas keputusan kita.

Lebih lanjut, menurut Alkitab, tidak semua hal di dunia ini telah ditentukan sebelumnya. Kita harus mempertimbangkan bahwa terkadang manusia melakukan hal-hal yang benar-benar bodoh.

Jika ada dosa asal, maka ada juga kebodohan asal. Jika tidak, keberadaan dosa akan memiliki alasan dan dengan demikian dapat dimaafkan.

Kita harus membiarkan hal-hal bodoh dan tidak disengaja terjadi dalam perjalanan sejarah. Beberapa hal buruk yang terjadi tidak direncanakan.

Hal itu terjadi tanpa disengaja. Alkitab menegaskan bahwa beberapa hal terjadi secara tidak sengaja. 33

Dengan kata lain, di dunia ini banyak hal terjadi yang tidak direncanakan, dan tidak semua rencana kita selalu berjalan sesuai yang diharapkan.

Namun, rencana Allah untuk menyelamatkan kita akan berhasil dan sukses pada akhirnya, demikian Alkitab memberi tahu kita!

Oleh karena itu, penting untuk diingat bahwa Alkitab, ketika berbicara tentang pertentangan besar antara kebaikan dan kejahatan, selalu mempertimbangkan perspektif keselamatan Allah yang berfokus pada keberhasilan keselamatan Allah yang utama bagi kita.

Para penulis Alkitab menyadari tipu daya Setan (Ef 2:2) dan praktik-praktik penipuannya 34, dan mereka memperingatkan kita untuk waspada.

Tetapi fokus yang jelas dari para penulis Alkitab adalah pada kasih karunia dan kuasa Allah untuk menyelamatkan kita dan pada Yesus Kristus sebagai pemenang dalam pertentangan antara terang dan gelap. Yesus adalah batu penjuru keselamatan kita.

Terutama informasi kenabian dalam kitab-kitab apokaliptik Alkitab berfokus pada kemenangan Yesus atas dosa di tengah semua kerumitan kekuatan jahat yang bekerja di dunia ini.

Ya, kekuatan jahat memang ada, tetapi ketika kita menciptakan berbagai macam teori konspirasi dan memfokuskan perhatian kita pada skema-skema negatif tersebut, kita menyimpang dari fokus kita.

Fokus kita seharusnya tertuju pada Allah yang perkasa dalam Kitab Suci, yang berkuasa untuk menyelamatkan dan yang sepenuhnya mampu membebaskan kita dari dosa dan kejahatan.

Kepercayaan kita seharusnya kepada Allah—bukan pada pengetahuan kita tentang konspirasi rahasia.

Pengetahuan kita tentang konspirasi dan rencana rahasia mereka tidak akan menyelamatkan kita. Hanya Allah yang menyelamatkan.

Dan terlepas dari semua yang telah Allah nyatakan kepada kita tentang masa depan dan akhir zaman, kita tahu bahwa masih akan ada unsur kejutan dalam apa yang akan terjadi (Mat 24:44). 35

Seperti yang ditunjukkan oleh nabi Habakuk tentang pernyataan tindakan Allah bagi kita, “Aku akan melakukan suatu pekerjaan di zamanmu yang tidak akan kamu percayai, sekalipun itu diberitakan kepadamu” (Hab 1:5).

Jadi, marilah kita ingat bahwa Alkitab mengatakan kepada kita bahwa orang benar akan hidup oleh imannya (Hab 2:4; Rom 1:17), bukan oleh pengetahuannya tentang konspirasi besar-besaran.

Karena itu, marilah kita menjadi orang-orang yang sadar dan waspada, tetapi tidak takut. Hal ini membawa kita pada pertanyaan mengapa begitu banyak orang begitu tertarik dengan teori konspirasi.

Mengapa Orang-orang Terpesona oleh Teori Konspirasi?

Ada berbagai alasan mengapa teori konspirasi menarik bagi sebagian orang. Kita akan secara singkat melihat beberapa alasan yang mungkin berperan mengapa teori konspirasi menarik bagi orang-orang tertentu.36

Teori Konspirasi Mengklaim Mengungkap Kebenaran

Teori konspirasi mengklaim mengejar kebenaran suatu masalah tertentu dan menyatakan bahwa mereka mengungkap plot tersembunyi sebenarnya dari sebuah cerita.

Kita semua ingin mengetahui kebenaran sebagaimana adanya. Tidak ada yang suka ditipu oleh orang lain.

Tampaknya banyak orang cenderung pada teori konspirasi karena mereka memiliki keinginan tulus untuk mengikuti kebenaran, meskipun itu tidak populer di mata mayoritas atau bertentangan dengan posisi yang sudah mapan.

Ketika orang percaya bahwa massa telah ditipu oleh pemerintah, media, atau sains, dapat dimengerti bahwa mereka ingin mengikuti kebenaran.

Namun, kita harus berhati-hati agar dalam pencarian kebenaran kita tidak hanya menerima hal-hal yang sesuai dengan pemikiran pilihan kita, tetapi tetap terbuka untuk mendengarkan dengan saksama interpretasi dan penjelasan alternatif serta jujur dalam menangani bukti yang tersedia. 37

Sayangnya, banyak teori konspirasi secara bertahap menjadi ruang gema yang mengisolasi diri—terutama di media sosial, di mana hanya ide-ide yang sesuai dengan keyakinan dan opini kita yang dipertimbangkan.

Ketika upaya rasionalisasi tersebut menjadi berkesinambungan, setiap bukti yang bertentangan menjadi bagian dari konspirasi dan orang-orang tidak lagi tertarik untuk mencari kebenaran, melainkan hanya mencoba untuk mengkonfirmasi pendapat mereka yang telah terbentuk sebelumnya di antara orang-orang yang memiliki pandangan yang sama.

Namun, “bias konfirmasi” semacam itu hanya akan memperluas cakupan penipuan kita.

Teori Konspirasi Memberikan Rasa Aman dan Membuat Kita Merasa Istimewa

Teori konspirasi memungkinkan orang untuk memperoleh pemahaman yang koheren dan konsisten tentang dunia.

Dengan demikian, teori-teori ini membantu memenuhi keinginan kita semua untuk merasa aman dan terkendali.

Terutama ketika kita cemas dan merasa tidak berdaya, kita lebih cenderung mempercayai teori konspirasi 38yang memberikan kesan memberikan jawaban atas peristiwa yang sulit dipahami. Menjelaskan hal-hal yang tidak diketahui memberi kita rasa aman.

Ketika kita berpikir bahwa kita mengetahui jalannya peristiwa, kita merasa aman dan berasumsi bahwa kita lebih memegang kendali. 39

Bagi banyak orang, ini lebih menarik daripada harus hidup dengan peristiwa yang sulit dipahami atau masa depan yang tidak diketahui secara detail.

Kita sebagai manusia tidak suka hidup dengan pertanyaan yang tidak terjawab, terutama jika pertanyaan tersebut berkaitan dengan aspek penting kehidupan dan keberadaan manusia.

Kita semua kesulitan hidup dengan peristiwa acak. Kebanyakan orang tidak menyukai keadaan yang kacau.

Tidak seorang pun dapat hidup dalam ambiguitas yang konstan. Gagasan bahwa kita berada di bawah kekuasaan kekuatan yang tidak sepenuhnya kita pahami dan bahwa kita tunduk pada kekuatan di luar kendali kita sangat menakutkan.

Kita ingin tahu siapa yang melakukannya, dan bagaimana hal itu dilakukan. Kita merasa aman ketika mengenali pola yang familiar, karena kecerdasan kita, yang diberikan Tuhan, adalah kecerdasan yang mencari pola. 40

Kemampuan untuk mengenali pola membantu kita membangun cerita yang masuk akal dan memberi makna pada dunia di sekitar kita. 41

Namun, teori konspirasi membajak kemampuan manusia ini dan menghubungkan peristiwa-peristiwa yang terhubung secara longgar menjadi sesuatu yang semi-koheren dan masuk akal, sehingga memberikan konteks dan makna pada peristiwa yang seharusnya menakutkan kita.

Dalam kata-kata penulis Kristen DL Mayfield, “orang percaya teori konspirasi karena secara psikologis lebih mudah untuk mempercayai narasi tunggal dan tidak mungkin daripada terlibat dalam realitas yang sulit dan rumit di mana partisipasi jangka panjang kita dibutuhkan.” 42

Ironisnya, dampak luas dari teori konspirasi seringkali jauh lebih menakutkan daripada peristiwa yang coba dijelaskan oleh teori konspirasi tersebut.43

Teori Konspirasi Dapat Membuat Realitas Kita Tampak Lebih Menarik

Alasan lain mengapa teori konspirasi begitu populer adalah karena hampir semua orang menyukai cerita thriller konspirasi yang menarik. Birokrasi pemerintah tampak agak membosankan dibandingkan dengan teori konspirasi yang memiliki daya tarik yang jauh lebih menghibur. Menguraikan pesan rahasia, menghubungkan titik-titik, dan menyusun potongan-potongan informasi menjadi narasi yang koheren dapat menjadi perburuan harta karun seumur hidup yang memberikan tujuan dan urgensi pada rutinitas kehidupan sehari-hari kita.

Meskipun alasan-alasan yang disebutkan sebelumnya bukanlah daftar lengkap mengapa teori konspirasi begitu meluas, alasan-alasan tersebut merupakan indikator mengapa teori konspirasi begitu populer. Menariknya, internet juga memainkan peran penting dalam penyebaran teori konspirasi. Oleh karena itu, kita akan secara singkat membahas faktor penting ini.

Peran Internet

Telah dikemukakan bahwa “media kontemporer merupakan lahan yang sangat subur bagi teori konspirasi.” 44

Teori konspirasi tidak hanya bersembunyi di situs web yang tidak jelas. Ketika seseorang mulai mencarinya, teori-teori tersebut tampaknya ada di mana-mana. 45

Meskipun internet bukanlah satu-satunya penyebab penyebaran teori konspirasi, 46jangkauan internet yang luas memiliki dampak yang cukup signifikan, karena membuat teori konspirasi lebih mudah diakses oleh banyak orang. 47

Tidak mengherankan jika di media sosial teori konspirasi telah menemukan tempat yang nyaman. Saat ini banyak forum bebas dari moderasi dan penyaringan ahli, dan memungkinkan orang-orang yang berpikiran sama untuk berdiskusi dan menyebarkan pendapat pribadi mereka dengan cara yang mirip dengan ahli.

Hal ini telah menyebabkan apa yang disebut sebagian orang sebagai “kematian keahlian,” di mana kelebihan data dan informasi yang tak terbatas justru membuat banyak dari kita menjadi lebih bodoh. 48

Keyakinan sejumlah orang saat ini adalah bahwa pendapat setiap orang tentang apa pun harus diterima sama dengan pendapat orang lain. 49

Lebih lanjut, ekosistem informasi saat ini telah secara drastis mengubah cara informasi, serta misinformasi dan disinformasi, 50diproduksi, disebarluaskan, dan dikonsumsi. 51

Tidak hanya informasi yang jauh lebih mudah diakses dengan lebih cepat dan mudah, tetapi internet juga mempermudah untuk mempertanyakan narasi yang disajikan oleh media resmi dan politisi. 52

Sebelum internet ada, para penganut teori konspirasi memiliki kesempatan yang sangat terbatas untuk berkomunikasi sebagai sebuah kelompok.

Mereka biasanya dapat saling berhubungan melalui telepon atau surat, atau bertemu langsung sesekali.

Saat ini mereka dapat terus berhubungan setiap hari dalam komunitas virtual sebagai kelompok daring, tanpa memandang batas negara. 53

Lebih jauh lagi, sementara di masa lalu editor akan menyaring apa yang mereka anggap omong kosong dan memutuskan apakah suatu pendapat terlalu aneh untuk dipublikasikan, saat ini siapa pun dapat meninggalkan komentar di bawah artikel di situs web terkemuka dalam hitungan detik.

Situs web dan profil jejaring sosial mudah dibuat dan dipelihara. Peran penjaga gerbang tradisional media dan publikasi yang dihormati sebagian besar telah ditiadakan oleh kemungkinan-kemungkinan yang ditawarkan oleh World Wide Web. 54

Dengan cara ini, internet telah membawa perhatian publik pada gagasan-gagasan yang sebelumnya hanya akan mendapat sedikit atau bahkan tidak ada audiens.

Saat ini pengetahuan ortodoks dan heterodoks sama-sama mudah diakses dan sering disajikan berdampingan, menunjukkan bahwa keduanya memiliki nilai yang sama. 55

Hal ini telah menyebabkan infodemi 56di mana setengah kebenaran dan informasi yang salah telah meroket.

Menurut seorang ahli teori konspirasi, situasi ini telah menyebabkan kemerosotan pengetahuan ahli di media sosial karena “pentingnya keahlian telah menurun dengan cepat, sementara pengetahuan awam atau ahli alternatif atau yang menunjuk diri sendiri semakin meningkat.”57

Kita tahu bahwa para ahli bisa salah dalam banyak hal, mulai dari penipuan terang-terangan hingga kepercayaan diri yang berlebihan namun arogan terhadap kemampuan mereka sendiri, dan terkadang mereka hanya membuat kesalahan.

Namun, penting bagi kita untuk memahami bagaimana dan mengapa para ahli dapat berbuat salah, dan menyadari bahwa mereka cenderung lebih kecil kemungkinannya untuk salah daripada orang awam. 58

Menurunnya pengetahuan para ahli semakin didukung oleh layanan mikroblog Twitter, dengan cuplikan singkat atau rumor yang seringkali tidak berdasar karena tweet pendek tidak diharuskan didukung dengan bukti. 59

Semua ini telah menjadikan Twitter bukan hanya media ideal untuk memobilisasi pengikut, 60tetapi juga telah menyebabkan banyaknya perspektif dan suara alternatif yang mengklaim untuk melawan informasi yang diduga bias dan sengaja dimanipulasi oleh media tradisional.

Banyak orang di era digital berpikir bahwa “kebenaran” selalu hanya berjarak satu pencarian Google. 61Tetapi kita perlu mengingat bahwa di era media yang terdesentralisasi, informasi palsu memiliki prospek penyebaran yang lebih baik daripada kebenaran. 62

Dan kita perlu menyadari bahwa algoritma mesin pencari internet dan media sosial yang kita gunakan hampir secara eksklusif menghadapkan kita pada informasi yang memperkuat asumsi kita yang sudah ada dan dengan demikian pada akhirnya memastikan bahwa hasil pencarian internet kita hanya menampilkan konten yang mengkonfirmasi apa yang sudah kita yakini. 63

Hal ini dengan mudah mengarah pada apa yang disebut ruang gema di mana asumsi dasar dari penalaran konspirasi tidak benar-benar dipertanyakan 64atau di mana argumen dari luar tidak lagi dapat menembus atau tidak lagi dianggap serius. 65

Sayangnya, semua ini telah menyebabkan fragmentasi ruang publik di mana ketidakpercayaan dan keraguan terhadap otoritas yang mapan semakin meningkat. 66 Dinamika serupa dapat diamati di dalam gereja.

Cara membantu mereka yang terjebak dalam teori konspirasi

1. Hargai orang lain.

Menjangkau hati dan pikiran orang-orang yang memiliki pendapat berbeda hanya berhasil jika kita memiliki keinginan tulus untuk menghargai dan memperhatikan kesejahteraan orang lain.

Ini tidak berarti kita menyetujui semua yang mereka yakini; kita hanya membedakan antara orang tersebut dan pendapat serta tindakannya.

Inilah yang dipraktikkan Yesus dalam interaksi-Nya dengan orang lain. Hanya menjangkau orang lain untuk membuktikan bahwa kita benar tidak akan menumbuhkan hubungan yang saling percaya.

Cara kita berbicara satu sama lain itu penting. Jika kita ingin berhasil memenangkan hati orang lain, mudah untuk menyimpulkan bahwa tujuan menghalalkan segala cara. “Tetapi perlu diingat bahwa cara adalah ukuran karakter kita.

Ketika kita berhasil mengubah pikiran seseorang, kita tidak hanya harus bertanya apakah kita bangga dengan apa yang telah kita capai. Kita juga harus bertanya apakah kita bangga dengan bagaimana kita mencapainya.” 68

Lebih lanjut, jangan tersinggung jika mereka tidak setuju dengan Anda. Beberapa orang tidak akan mengubah pikiran mereka, apa pun yang Anda katakan.

Penelitian telah menunjukkan bahwa hanya dengan menyebutkan argumen tandingan terhadap hipotesis yang diajukan tidak akan membuat orang mengubah pikiran mereka. 69

Seringkali cara kita berkomunikasi jauh lebih penting daripada apa yang kita katakan kepada orang lain. Jadi, tetap tenang dan tetap ramah.

2. Dengarkan; jangan berkhotbah.

Seperti halnya orang lain yang memiliki keyakinan teguh, orang yang percaya pada teori konspirasi tidak akan terpengaruh oleh orang yang mengejek pandangan mereka.

Tidak ada yang cenderung mendengarkan orang yang sinis, sarkastik, atau yang mengejek orang lain. Kita perlu belajar mendengarkan dengan saksama dan bertemu orang lain dengan hormat.

Kekuatan mendengarkan dengan saksama adalah tanda rasa hormat yang ditunjukkan seseorang kepada orang lain dan merupakan ekspresi kepedulian kita. 70

Hal itu dapat membuka pintu hati kita sehingga kita lebih bersedia mendengarkan satu sama lain. Agar berhasil, cobalah fokus pada orang yang ingin Anda jangkau—bukan mitos yang ingin Anda bantah.

Alih-alih memberi ceramah, dengarkan dengan saksama dan belajarlah mengajukan pertanyaan yang baik, seperti:

Bagaimana Anda tertarik pada teori ini? Dari mana Anda mendapatkan informasi Anda? Apakah Anda mempertimbangkan penjelasan lain?

Cobalah mencari tahu apakah ketakutan tertentu berada di balik ketertarikan pada teori konspirasi tertentu.

Cobalah untuk mempelajari apa yang mereka takuti dan bagaimana menurut mereka teori ini dapat membantu mereka mengatasi atau menanggapi ketakutan mereka.

Rasa takut adalah motivator yang ampuh dan perlu ditanggapi dengan serius. Pertanyaan yang baik seringkali lebih meyakinkan daripada argumen terbaik sekalipun. 71Sebisa mungkin, lakukan percakapan secara tatap muka dan offline.

3. Periksa sumbernya.

Selalu periksa sumber dan keaslian serta kredibilitasnya dengan cermat. Lihat siapa yang menulis konten dan siapa yang dikutip di dalamnya.

Apakah nama mereka disebutkan? Apakah mereka memiliki keahlian di bidang tersebut dan pengalaman dalam subjek tertentu yang memberikan kredibilitas pada klaim mereka?

Di saat deepfake 72dan fakta palsu semakin meluas, pengecekan fakta yang cermat menjadi sangat penting. 73

Apakah sudut pandang lain disebutkan dalam artikel tersebut? Waspadai klaim yang dibuat oleh “orang dalam,” pengguna internet anonim, atau siapa pun yang mengutip desas-desus sebagai fakta.

Periksa juga tanggalnya: penyebar informasi yang salah sering memposting foto atau berita lama dan mengklaimnya sebagai berita baru.

Demikian pula, verifikasi klaim yang luar biasa. Jika Anda membaca sesuatu yang membuat klaim yang luar biasa—yang tampaknya terlalu bagus, terlalu buruk, atau terlalu aneh untuk menjadi kenyataan—periksa apakah hal itu dilaporkan di tempat lain.

Jika itu adalah berita penting, media lain akan mengkonfirmasi detailnya. Berhati-hatilah terhadap klaim yang mengejutkan ketika klaim tersebut hanya dibuat di satu situs web atau oleh satu pengguna media sosial.

4. Periksa konteksnya.

Di internet dan media sosial, kini sangat mudah untuk menyalin dan membagikan informasi yang mungkin tidak salah dengan sendirinya, tetapi awalnya dinyatakan dalam konteks tertentu dan terhubung dengan pengaturan yang berbeda dari yang sekarang digunakan. 74

Lebih jauh lagi, dalam kutipan yang lebih panjang, penghapusan kalimat atau kata seringkali dapat menciptakan pesan yang sangat berbeda dari yang awalnya dimaksudkan. 75

Dalam penggabungan kembali informasi yang kreatif seperti itu, teks asli dibebaskan dari konteksnya dan didekontekstualisasi dengan menggabungkannya dengan konteks baru dan berbeda. Informasi yang kemudian diubah menjadi bit dan piksel menjadi tersedia di mana-mana dan cukup sulit untuk dilindungi dan hampir tidak mungkin untuk dikendalikan. 76

Cobalah untuk memeriksa sumber asli yang dikutip dan lihat apakah kutipan tersebut mendistorsi makna asli atau bahkan mengarah pada kesimpulan yang salah.

5. Waspadalah terhadap konten yang mempermainkan emosi.

Informasi yang salah dan teori konspirasi sering kali mengeksploitasi perasaan marah, takut, atau emosi kuat lainnya.

Berhati-hatilah terhadap konten yang menampilkan bahasa yang sangat emosional, atau yang tampaknya dimaksudkan untuk membuat orang lain marah.

Perhatikan juga penggunaan bahasa Anda sendiri. Jika sesuatu benar-benar membuat Anda marah, tunggu sampai emosi Anda mereda sebelum memposting ulang atau mengirimkannya kepada teman-teman.

7. Perluas konsumsi media Anda.

Memeriksa berbagai sumber berita—termasuk beberapa media arus utama lokal, nasional, dan internasional serta situs web pengecekan fakta yang bereputasi 77—adalah cara terbaik untuk tetap mendapatkan informasi dan menghindari jebakan informasi yang salah dan teori konspirasi. Jangan hanya mengandalkan media sosial untuk mendapatkan berita.

Waspadalah dalam menghubungkan titik-titik dengan benar. Perhatikan teori-teori yang berkembang dari peristiwa kecil yang mungkin benar hingga peristiwa global yang jauh lebih besar.

Seringkali, cakupan global atau universal membuatnya kurang mungkin dan kurang masuk akal untuk benar.

Ketika teori konspirasi cenderung mencampuradukkan fakta dan spekulasi tanpa membedakan keduanya dengan benar dan tepat, serta tanpa menetapkan tingkat probabilitas atau faktualitas, waspadalah dan berhati-hatilah. Seringkali peristiwa-peristiwa dihubungkan yang belum tentu memiliki hubungan sebab-akibat.

Ketika tidak ada bukti kuat yang mendukung hubungan ini kecuali tuduhan konspirasi tersebut, atau ketika bukti tersebut sama cocoknya dengan hubungan sebab-akibat lainnya—atau dengan kebetulan—teori konspirasi tersebut kemungkinan besar salah.

Kita semua tentu harus meningkatkan literasi media di mana kita belajar membedakan antara sumber informasi yang dapat diandalkan dan tidak dapat diandalkan, dan kita perlu menyadari bahwa hasil pencarian Google dan Facebook kita belum tentu “kebenaran”; seringkali hasil tersebut mungkin tidak mencerminkan realitas, melainkan sebagian besar preferensi pribadi kita sendiri. Sadarilah bahwa kebohongan menyebar lebih mudah daripada kebenaran.

8. Tentukan dampak dari teori konspirasi tersebut.

Cari tahu dan rasakan dampak teori konspirasi tersebut terhadap kehidupan orang yang mempercayainya, serta terhadap orang-orang di sekitarnya.

Jika teori tersebut mendorong sinisme, sentimen yang merendahkan, teori anti-Semit, paranoia, atau ketakutan dan kecemasan akan akhir zaman, maka ada sesuatu yang salah.

Ketika teori-teori ini memfitnah musuh yang dianggap sebagai ancaman dengan sindiran dan tuduhan yang tidak berdasar, maka Anda harus waspada.

Jika pengetahuan tentang teori semacam itu mendorong kesombongan dan rasa benar diri, maka berhati-hatilah. Seperti yang dikatakan rasul Paulus, “pengetahuan meninggikan, tetapi kasih membangun” (1 Korintus 8:1).

Sebagai orang Kristen, kita diperintahkan untuk “memeriksa segala sesuatu dengan saksama” dan “berpegang teguh pada apa yang baik” (1 Tesalonika 5:21).

Kita juga didorong untuk “mengasihi musuhmu dan berbuat baik” (Lukas 6:35). Hal ini juga berlaku bagi mereka yang memiliki pendapat berbeda.

Semangat Kristus ini seharusnya menjadi ciri semua interaksi kita saat kita berbagi pengharapan akan keselamatan Kristus dan mempercayai janji-janji Allah ketika kita menghadapi pendapat lain dan menghadapi masa depan.

Sumber: https://adventistbiblicalresearch.org/articles/dealing-with-conspiracy-theories

Referensi

Terdapat beberapa penelitian yang menunjukkan bahwa orang cenderung beralih ke teori konspirasi ketika dihadapkan pada situasi krisis. Lihat Zaria Gorvett, “Apa yang Dapat Kita Pelajari dari Teori Konspirasi,” BBC, 24 Mei 2020, https://www.bbc.com/future/article/20200522-what-we-can-learn-from-conspiracy-theories (diakses 11 November 2021).
Michael Butter, The Nature of Conspiracy Theories (Cambridge: Polity, 2021), 6, menunjukkan bahwa studi empiris terbaru menunjukkan bahwa “separuh populasi AS, dan hampir sebanyak itu di sebagian besar negara Eropa, percaya pada setidaknya satu teori konspirasi”; lihat juga Daniel Jolley, Silvia Mari, dan Karen M. Douglas, “Consequences of Conspiracy Theories,” dalam Routledge Handbook of Conspiracy Theories , ed. Michael Butter dan Peter Knight (London: Routledge, 2020), 231
Teori konspirasi bukanlah hal baru; teori ini telah ada sejak lama. Untuk gambaran umum yang bermanfaat tentang sejarah teori konspirasi, lihat pembahasan di bagian 5, “Sejarah dan Wilayah,” dalam Butter dan Knight, Routledge Handbook , 525–673; bagian 6, “Seperti Apa Teori Konspirasi di Seluruh Dunia?,” dalam Conspiracy Theories and the People Who Believe Them, ed. Joseph E. Uscinski (Oxford: Oxford University Press, 2019), 335–407; dan bagian 3 dalam Handbook of Conspiracy Theory and Contemporary Religion , ed. Asbjørn Dyrendal, David G. Robertson, dan Egil Asprem (Leiden: Brill, 2018), 257–526.
Telah disebutkan bahwa semua manusia memiliki sifat-sifat yang mendukung kepercayaan pada cerita konspirasi; lihat Katharina Nocun dan Pia Lamberty, Fakta Palsu: Wie Verschwörungstheorien unser Denken Bestimmen (Köln: Quadriga, 2020), 32.
Untuk perbedaan antara pendukung dan penentang teori konspirasi, lihat Michael J. Wood dan Karen M. Douglas, “Psikologi Teori Konspirasi: Perbedaan Individu, Pandangan Dunia, dan Keadaan Pikiran,” dalam Uscinski, 245–256. Lihat juga pembahasan dalam Nocun dan Lamberty, 9–45.
Josh Pasek, “Jangan Percaya Ilmuwan! Menolak Konsensus Ilmiah sebagai ‘Konspirasi’,” dalam Uscinski, 201–213; lihat juga Jolley, Mari, dan Douglas, 236. Tampaknya sebagian dari skeptisisme ini di beberapa kalangan Kristen terkait dengan pandangan ilmiah dominan di sebagian besar ilmu alam yang menganggap evolusi bertanggung jawab atas asal usul kehidupan.
Sementara orang-orang paranoid percaya bahwa hampir semua orang mengejar mereka, para pemikir konspirasi percaya bahwa beberapa orang yang berkuasa dan berpengaruh sedang mengejar hampir semua orang. Orang-orang paranoid pada dasarnya tidak mempercayai orang lain, sedangkan para pemikir konspirasi lebih kritis terhadap sistem (Nocun dan Lamberty, 35)
Brian E. Keeley, “Sifat Mudah Percaya Para Teoris Konspirasi,” dalam Uscinski, 422.
Mengenai sejarah penelitian teori konspirasi, lihat tinjauan yang bermanfaat dalam Michael Butter dan Peter Knight, “The History of Conspiracy Theory Research: A Review and Commentary,” dalam Uscinski, 33–52.
Merriam-Webster, sv “konspirasi,” https://www.merriam-webster.com/dictionary/conspiracy (diakses 10 November 2021).
Latdict, sv “conspiro, conspirare, conspiravi, conspiratus,” https://latin-dictionary.net/definition/13479/conspiro-conspirare-conspiravi-conspiratus (diakses 18 November 2021).
Kamus Latin Online, sv “berkomplot,” https://www.online-latin-dictionary.com/latin-english-dictionary.php?lemma=CONSPIRO100 (diakses 18 November 2021).
Butter, 9.
Dari penjahat yang merencanakan perampokan bank, hingga eksekutif perusahaan yang berencana menyesatkan pelanggan mereka, hingga penyuapan, skandal politik, dan penutupan kasus seperti Watergate, ada banyak hal yang terjadi di dunia ini yang merupakan hasil dari konspirasi antara pihak-pihak yang berkepentingan atau rencana rahasia oleh para konspirator yang berkuasa (Rob Brotherton, Suspicious Minds: Why We Believe Conspiracy Theories [New York: Bloomsbury Sigma, 2015], 62). Lihat juga “How to Spot a Conspiracy Theory When You See One,” The Open University, https://www.open.ac.uk/research/news/how-spot-conspiracy-theory-when-you-see-one (diakses 10 November 2021).
Nocun dan Lamberty, 44.
Ibid. 45.
Timothy R. Tangherlini, “Alat AI Dapat Membedakan Antara Teori Konspirasi dan Konspirasi Sejati—Semuanya Tergantung pada Seberapa Mudah Ceritanya Terbongkar,” The Conversation , 13 November 2020 https://theconversation.com/an-ai-tool-can-distinguish-between-a-conspiracy-theory-and-a-true-conspiracy-it-comes-down-to-how-easily-the-story-falls-apart-146282 (diakses 10 November 2021).
Butter, 19–20. Lihat juga Michael Shermer, “The Conspiracy Theory Detector,” Scientific American , 1 Desember 2021, https://www.scientificamerican.com/article/the-conspiracy-theory-director/ (diakses 10 November 2021). Menurut sekelompok peneliti dari UCLA dan Universitas California, Berkeley, bahkan teori konspirasi yang paling rumit pun memiliki struktur yang berbeda dan kurang kompleks daripada hal-hal yang sebenarnya terjadi. Hal ini sangat berbeda dari skandal kehidupan nyata, yang cenderung terungkap seiring munculnya bukti baru. Lihat Timothy R. Tangherlini dkk., “An Automated Pipeline for the Discovery of Conspiracy and Conspiracy Theory Narrative Frameworks: Bridgegate, Pizzagate, and Storytelling on the Web,” PLOS ONE 15, no. 6 (2020), https://doi.org/10.1371/journal.pone.0233879 (diakses 10 November 2021).
Mentega, 20.
Ibid., 23
Sebagaimana dikutip dalam “How to Spot a Conspiracy Theory When You See One,” The Open University. Lihat juga Karl Popper, The Open Society and its Enemies , vol. 2, The High Tide of Prophecy: Hegel, Marx, and the Aftermath , edisi ke-4 (London: Routledge, 1962), 93–95, sebagaimana dikutip dalam Butter, 21–22.
Butter, 10. Lihat juga “Cara Mengenali Teori Konspirasi Saat Anda Melihatnya,” The Open University, di mana aspek tambahan dari teori konspirasi tercantum, seperti membagi dunia menjadi baik dan buruk serta menjadikan orang dan kelompok sebagai kambing hitam
Mengenai hubungan kompleks antara teori konspirasi dan agama, lihat Asbjørn Dyrendal, “Teori Konspirasi dan Agama,” dalam Butter dan Knight, Routledge Handbook , 371–383; Brian L. Keeley, “Apakah Kepercayaan pada Takdir Ilahi Sama dengan Kepercayaan pada Konspirasi?,” dalam Dyrendal, Robertson, dan Asprem, 70–86; dan Michael Wood dan Karen Douglas, “Apakah Teori Konspirasi Merupakan Pengganti Tuhan?,” dalam Dyrendal, Robertson, dan Asprem, 87–105.
Lihat, misalnya, Ayub 1:6–12; Efesus 2:2; 6:10; Kolose 1:16; Ibrani 8:2; 9:11; Wahyu 12:3–4, 7–17; 13:7, 14–17.
Lihat Brian L. Keeley, “The Credulity of Conspiracy Theories: Conspiratorial, Scientific, and Religious Explanations Compared,” dalam Butter dan Knight, Routledge Handbook , 426–428.
Untuk pembahasan terkini mengenai perbedaan penting ini dan implikasinya terhadap penafsiran Alkitab, lihat Frank M. Hasel, “Recent Trends in Methods of Biblical Interpretation,” dalam Biblical Hermeneutics: An Adventist Approach , ed. Frank M. Hasel (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute/Review and Herald Academic, 2020), 405–461.
Menurut Butter, 32 tahun, teori konspirasi berkaitan dengan perjuangan antara kebaikan dan kejahatan.
Bandingkan dengan ayat-ayat Alkitab berikut di mana kata “konspirasi” muncul dalam terjemahan NKJV: 2 Sam 15:12; 2 Raj 12:20; 14:19; 15:15, 30; 17:4; 2 Chr 25:27; Yes 8:12; Jer 11:9; Ezek 22:25; Acts 23:13.
Mentega, 23.
John Calvin, Institusi Agama Kristen , terjemahan Ford Lewis Battles (Westminster: John Knox Press, 1960), III.xxiii.7, 955–956. Luther memiliki pemahaman serupa tentang predestinasi, meskipun tidak sejelas Calvin. Mengenai Luther dan pandangannya, lihat Harry J. McSorley, Luthers Lehre vom unfreien Willen (Munich: Max Hueber Verlag, 1967).
Calvin sendiri mengakui bahwa “gelar ini memang mengerikan” (III. xxiii.7, 955–956) karena menumbuhkan pola pikir fatalistik. Lihat juga Calvin, III.xx.17.
Kita menemukan hal ini terutama dalam kitab-kitab apokaliptik Daniel dan Wahyu.
Alkitab mengakui dosa-dosa yang tidak disengaja—yaitu, dosa-dosa yang tidak direncanakan atau disengaja (lihat Bilangan 35:11, 15; Yosua 20:3, 9). Alkitab juga melaporkan kejadian-kejadian di mana orang-orang menyamar dan menderita konsekuensi yang tidak terduga dan tidak disengaja dari tindakan yang tidak disengaja, seperti penembakan panah mematikan yang mengenai raja Yosia yang menyamar dalam 2 Tawarikh 35:22–24 dan menyebabkan kematiannya.
Dalam Yohanes 8:44, Setan disebut bapa dusta.
Alkitab dengan jelas mengajarkan bahwa kita tidak mengetahui waktu dan jam pasti kedatangan-Nya (Kisah Para Rasul 1:7) dan kita tidak tahu kapan mempelai Yesus akan datang kembali (Matius 25:13). Karena itu, kita dipanggil untuk waspada, memperhatikan, dan terjaga
Daftar berikut ini tidak lengkap, melainkan bertujuan untuk memberikan beberapa wawasan mengapa teori konspirasi menarik bagi sebagian orang. Lihat juga diskusi dalam Joe Forrest, “Mengapa Teman dan Anggota Keluarga Kristen Anda Begitu Mudah Tertipu oleh Teori Konspirasi,” Instrument of Mercy (blog), 7 Mei 2020, https://instrumentofmercy.com/2020/05/07/why-your-christian-friends-and-family-members-are-so-easily-fooled-by-conspiracy-theories/ (diakses 11 November 2021).
Lihat Philipp E. Dow, Virtuous Minds: Intellectual Character Development (Downers Grove, IL: InterVarsity, 2013), yang menyebutkan karakteristik penting berikut dalam pencarian kita akan kebenaran: keberanian intelektual, kehati-hatian, ketekunan, keadilan, rasa ingin tahu, kejujuran, dan kerendahan hati.
Jolley, Mari, dan Douglas, 231.
Nocun dan Lamberty, 31.
Jadi Forrest.
Nocun dan Lamberty, 53–55.
Seperti dikutip dalam Forrest.
Ibid
Simona Stano, “Internet dan Penyebaran Konten Konspirasi,” dalam Butter dan Knight, Routledge Handbook , 483.
Joseph E. Uscinski, Darin DeWitt, dan Matthew D. Atkinson, “Jaringan Konspirasi? Internet dan Teori Konspirasi,” dalam Dyrendal, Robertson, dan Asprem, 106.
Ibid., 111, menunjukkan bahwa internet memperkuat pandangan konspiratif bagi orang-orang yang memang sudah cenderung memiliki pandangan tersebut.
Ibid., 111. Nocun dan Lamberty, 127, berpendapat bahwa internet telah mengubah beberapa parameter mendasar di mana orang tidak lagi bergantung pada media klasik ketika mereka ingin menjangkau banyak orang dengan pemikiran mereka.
Ini adalah kesimpulan dari Tom Nichols, The Death of Expertise: The Campaign Against Established Knowledge and Why it Matters (Oxford: Oxford University Press, 2017), 105–133.
Ibid., 5.
Misinformasi adalah penyebaran informasi palsu yang tidak disengaja; disinformasi adalah penyebaran informasi palsu yang disengaja
Lihat Yochai Benkler, Robert Faris, dan Hal Roberts, Network Propaganda: Manipulation, Disinformation, and Radicalization in American Politics (New York: Oxford University Press, 2018); dan Petter Törnberg, “Echo Chambers and Viral Misinformation: Modeling Fake News as Complex Contagion,” PLOS ONE 13, no. 9 (2018): 1–21, https://doi.org/10.1371/journal.pone.0203958 (diakses 10 November 2021), seperti dikutip dalam https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2021.646394/full#B4 (diakses 10 November 2021).
Butter, 122.
Ibid., 129.
Darin Dewitt, Matthew D. Atkinson, dan Drew Wegner, “Bagaimana Teori Konspirasi Menyebar,” dalam Butter dan Knight, Routledge Handbook , 324. Lihat juga diskusi di Nichols. Dalam beberapa kasus, media arus utama mungkin menjadi bagian dari masalah, karena bias ideologis beberapa jurnalis tidak lagi dipercaya sebagai penyedia informasi yang tidak memihak
Mentega, 1, 28. Demikian juga Nocun dan Lamberty, 95.
Istilah “infodemi” digunakan oleh direktur jenderal Organisasi Kesehatan Dunia, Tedros Adhanom Ghebreyesus, yang telah memperingatkan pada Konferensi Keamanan Munich pada Februari 2020 bahwa teori konspirasi tentang virus COVID-19 telah menyebar secepat virus itu sendiri; lihat editorial, “The COVID-19 Infodemic, The Lancet: Infectious Diseases 20, no. 8 (Agustus 2020), https://doi.org/10.1016/S1473-3099(20)30565-X (diakses 3 Desember 2021).
Mentega, 128. Lihat juga Nichols, passim.
Nichols, 10–11, 24.
Butter, 143–144.
Ibid., 144.
Ibid., 127
DeWitt, Atkinson, dan Wegner, 324. Menurut sebuah studi MIT, penyebaran informasi palsu di internet 70% lebih mungkin dan berhasil daripada penyebaran informasi yang benar. Studi MIT menemukan bahwa dibutuhkan waktu enam kali lebih lama bagi kebenaran untuk mencapai 1.500 orang (lihat Giuliano da Empoli, “Wut + Algorithmus = Chaos,” wawancara oleh Oliver Gehrs, Fluter, 15 Desember 2020, https://www.fluter.de/algorithmus-populismus-l%C3%BCgen-interview [diakses 3 Desember 2021]). Mengenai sifat tendensius dari hasil yang diberikan saat meneliti sesuatu di YouTube, lihat laporan dalam Nocun dan Lamberty, 140–143.
Butter, 130. Lihat juga Giovanni Luca Ciampaglia dan Filippo Menczer, “Bias Membuat Orang Rentan terhadap Penyebaran Informasi Salah Melalui Media Sosial,” Scientific American, 21 Juni 2018, cetak ulang dari The Conversation , https://www.scientificamerican.com/article/biases-make-people-vulnerable-to-misinformation-spread-by-social-media/ (diakses 29 November 2021)
Mentega, 131.
Ibid., 150.
Ibid., 130
Pada beberapa poin selanjutnya, kami mengikuti kiat-kiat dari Associated Press, “Cara Berbicara dengan Penganut Teori Konspirasi COVID-19,” 6 April 2021, https://apnews.com/article/how-to-talk-to-believers-covid-19-conspiracy-theories-fc2a0c3e9d6816629da61d9bc3f317e5 (diakses 10 November 2021) dan informasi yang diberikan oleh Uni Eropa tentang “Mengidentifikasi Teori Konspirasi,” Komisi Eropa, https://ec.europa.eu/info/live-work-travel-eu/coronavirus-responsefighting-disinformation/identifying-conspiracy-theories_en (diakses 10 November 2021).
Adam Grant, Pikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Tidak Anda Ketahui (New York, NY: Viking, 2021), 160
Nocun dan Lamberty, 62.
Grant, 159. Demikian pula, Dow, 52, yang menunjukkan bahwa “sangat sedikit hal yang memberi orang rasa lebih besar akan nilai dan harga diri mereka sebagai individu selain didengarkan dengan sungguh-sungguh. Mendapatkan perhatian seperti ini memberi tahu kita bahwa pandangan kita memiliki arti penting, dan karena itu, kita pun demikian. Dan tidak ada yang lebih menarik kita kepada orang lain selain keyakinan bahwa orang tersebut menghargai kita.”
Nocun dan Lamberty, 283–284.
Dalam deepfake, teknik-teknik canggih dari pembelajaran mesin dan kecerdasan buatan digunakan untuk mengganti seseorang dalam gambar atau video yang sudah ada dengan kemiripan orang lain. Hal ini telah menarik perhatian luas karena penggunaannya yang manipulatif dalam pornografi, berita palsu, tipuan, dan penipuan keuangan.
Pengecekan fakta ini harus dilakukan melalui lembaga dan situs web yang disertifikasi oleh Jaringan Pengecekan Fakta Internasional. Lihat “Kode dan Prinsip Jaringan Pengecekan Fakta Internasional (IFCN),” Memerangi Disinformasi, Rand Corporation, https://www.rand.org/research/projects/truth-decay/fighting-disinformation/search/items/international-fact-checking-network-ifcn-codes-and.html (diakses 30 November 2021); dan “Jaringan Pengecekan Fakta Internasional: Memberdayakan Pemeriksa Fakta di Seluruh Dunia,” Poynter, https://www.poynter.org/ifcn/ (diakses 30 November 2021). Di antara organisasi yang kredibel adalah dpa-Faktencheck; Lihat “dpa-Faktencheck,” Credibility Coalition, https://credibilitycoalition.org/credcatalog/project/dpa-faktencheck/ (diakses 30 November 2021), untuk daftar lengkap berbagai organisasi pemeriksa fakta lainnya.
Nocun dan Lamberty, 271.
Ibid., 272.
Joana T. Puntel dan Moisés Sbardelotto, “Dari Reformasi Historis ke ‘Reformasi Digital’,” The Ecumenical Review 72, no. 2 (2020): 215
Lihat catatan kaki 73 dalam penelitian ini. Dalam lingkungan politik dan sosial kita yang terpolarisasi, perspektif yang seimbang yang mempertimbangkan sumber dari seluruh spektrum sosial-politik dapat bermanfaat.