Apa Arti ‘Aku Datang Bukan Meniadakan Tapi Menggenapi’ di Matius 5:17-18

“Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya. Karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titik pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi.” Matius 5:17-18
Kedatangan Yesus disalahpahami banyak orang terutama para pemuka agama. Mereka menugaskan mata-mata untuk menyelidiki dan melaporkan kegiatan Yesus.
Bahkan ketika Dia sedang berbicara, mereka membisikkan kepada para pengamat bahwa Dia meremehkan hukum.
Orang-orang mengira bahwa dia adalah seorang penipu yang menipu mereka. Dikira dia datang untuk menumbangkan dan menghancurkan semua yang telah diserahkan kepada mereka.
Tetapi Yesus membaca pikiran mereka (Markus 2:8; Lukas 4:23; 6:8). Dia menjawab keberatan yang mereka ajukan, sehingga memberikan bukti keilahian-Nya.
Karena itu dia katakan, “Janganlah kamu menyangka, atau jangan kamu berpikir, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi”
Ungkapan “hukum Taurat dan kitab para nabi” mewakili dua kali lipat bagian dari Kitab Suci PL.
Namun, pembagian yang lebih umum di antara orang Yahudi adalah pembagian tiga kali lipat, Hukum, Para Nabi, dan Mazmur (Lukas 24:44)
Konteksnya menunjukkan bahwa Yesus mungkin merujuk terutama pada hukum moral dan peraturan sipil yang terkandung dalam kitab-kitab Musa dan diteguhkan oleh para nabi.
Beberapa pendengar-Nya mungkin merasa seolah-olah Dia menentang Hukum, karena penafsiran-Nya tidak sama dengan yang mereka dengar dari orang Farisi.
Inti pertentangan Yesus dengan ahli-ahli Taurat berkaitan dengan tradisi yang mereka tafsirkan sebagai hukum Tuhan.
Maka karena beberapa alasan, Yesus menjelaskan bahwa Dia tidak meniadakan tetapi memenuhi Hukum.
Meniadakan artinya menyisihkan, menghancurkan, meruntuhkan, memecah belah, mengendurkan (hancur), membongkar.
Idenya adalah membatalkan (menghapuskan dengan tindakan otoritatif) atau menyisihkan dalam pelaksanaan otoritas legislatif.
Bagi orang Yahudi yang religius, pemikiran tentang hal seperti itu akan menjadi kata yang tidak senonoh.
Yesus menegaskan kedatangan-Nya bukan meniadakan Hukum taurat. Sebaliknya menggenapinya. Menggenaapi dari kata Yunani plēroō, artinya “untuk membuat penuh“, “untuk mengisi penuh.”
Terisi penuh menunjukkan status selesai. Artinya mengisi atau memperluas. Di sini pleroo berarti melengkapi dalam setiap hal.
Untuk melengkapi tujuan. Untuk mengisi apa yang diprediksi. Untuk mencapai apa yang dimaksudkan dalam Perjanjian Lama.
Baca Juga:
Arti Mengumpulkan Harta di Sorga di Matius 6:19-20
Apa Perbedaan Antara Pencobaan dan Ujian di Yakobus 1:13-15?
Apakah Maria Saudari Marta dengan Maria Magdalena Orang yang Sama?
Dengan menggenapi hukum Kristus hanya “memenuhinya” dengan “penuh” makna—dengan memberi manusia contoh ketaatan yang sempurna pada kehendak Allah, supaya hukum yang sama “dapat digenapi [plēroō] di dalam kita” (Rm. 8:3, 4)
Dengan demikian kedatangan Yesus untuk memenuhi hukum dengan makna yang penuh, taat penuh kepada perintah Tuhan. Hal itu diterangkan dalam ayat 21-48.
Hukum itu maknanya lebih kuat dan lebih dalam. Misalnya membunuh bukan hanya sekedar mencabut nyawa orang, tetapi dengan kita marah tanpa alasan, fitnah, itu juga membunuh.
Poinnya, mari kita taat sepenuhnya kepada hukum Tuhan, dengan melakukannya dengan sepenuh hati. Karena ada berkat yang kita akan dapatkan seperti kata pemazmur:
“Taurat TUHAN itu sempurna, menyegarkan jiwa; peraturan TUHAN itu teguh, memberikan hikmat kepada orang yang tak berpengalaman.” Mazmur 19:7