El Olam (Kejadian 21:27-34)
RESPON Abimelek sangat memuaskan hati Abraham. Abimelek tipe orang yang berkata jujur. Apa adanya.
Dalam 21:27-32 kita akan melihat mereka membuat perjanjian yang sebenarnya. Dalam ayat 27 dikatakan,
“Lalu Abraham mengambil domba dan lembu dan memberikan semuanya itu kepada Abimelekh, kemudian kedua orang itu mengadakan perjanjian..”
Perjanjian itu adalah perjanjian damai. Biasanya, hanya sampai di sini saja pembuatan perjanjian itu, tetapi Abraham melangkah lebih jauh lagi dalam ayat 28-31
Dalam ayat 28 adalah penyisihan: Tetapi Abraham memisahkan tujuh anak domba betina dari domba-domba itu..” sesuatu yang disadari oleh Abimelekh
Lalu kata Abimelekh kepada Abraham: “Untuk apakah ketujuh anak domba yang kaupisahkan ini?”“Apakah arti dari ketujuh anak domba betina itu?”
Penjelasan Abraham diberikan dalam ayat 30
Jawabnya: “Ketujuh anak domba ini harus kauterima dari tanganku untuk menjadi tanda bukti bagiku, bahwa akulah yang menggali sumur ini.”
Pemberian domba-domba itu merupakan tanda yang nyata bagi Abimelekh bahwa sumur yang terletak di Beer-Syeba, tempat mereka membuat perjanjian pada waktu itu, adalah sumur yang digali oleh Abraham dan bukan orang lain..
Oleh karena itu, sumur tersebut adalah milik Abraham karena haknya sebagai pekerja. Penerimaan Abimelekh atas domba-domba itu menunjukkan bahwa ia mengakui klaim Abraham.
Tidak hanya ada perjanjian damai, tetapi dengan ketujuh anak domba betina itu, ada juga perjanjian keadilan.
Ayat 31 mencatat hasilnya..
Sebab itu orang menyebutkan tempat itu Bersyeba, karena kedua orang itu telah bersumpah di sana
Dalam bahasa Ibrani, nama itu (Bersyeba) terdiri dari dua kata: Be’er-Sheva, yang secara harfiah berarti “sumur ketujuh”.
Angka tujuh berasal dari tujuh anak domba. Alasan yang diberikan adalah: karena di sana mereka bersumpah keduanya.
Baca Juga:
Kata sheva tidak hanya berarti “tujuh”, tetapi juga berasal dari akar kata shava, yang berarti “bersumpah”, karena mereka bersumpah.
Oleh karena itu, kata ini memiliki makna ganda: “sumur ketujuh,” karena ada tujuh ekor domba betina dan ‘sumur sumpah’ karena di sana mereka bersumpah.
Dalam ayat 32, perjanjian itu diakhiri..
Setelah mereka mengadakan perjanjian di Bersyeba, pulanglah Abimelekh beserta Pikhol, panglima tentaranya, ke negeri orang Filistin.
Sebenarnya, belum ada orang Filistin yang tinggal di daerah itu. Namun demikian, gelar ini diberikan kepada mereka secara prolektis.
Artinya, ini adalah daerah di mana orang Filistin kemudian menetap, dan Gerar adalah bagian dari Dataran Filistin.
Orang Filistin tiba kemudian, pada abad ke-12 SM, dan mereka adalah para pendahulu yang kini menguasai wilayah yang sama dengan yang akan dikuasai orang Filistin di kemudian hari.
Akhirnya, dalam 21:33-34, narasi mencatat tiga hasil dari perjanjian tersebut. Pertama, dalam ayat 33, adalah penanaman pohon..
Lalu Abraham menanam sebatang pohon tamariska di Bersyeba
Hal ini dilakukan untuk menghormati perjanjian tersebut. Fakta bahwa ia menanam pohon itu menunjukkan bahwa ia bermaksud untuk tinggal di sana untuk beberapa waktu, sehingga untuk saat ini, Abraham belum akan mengembara lagi..
Faktanya, perjanjian ini mengizinkannya untuk tetap tinggal di dekat Sumur Bersyeba, karena Abimelekh telah mengakui klaim Abraham atas sumur itu.
Kedua, dalam tindakannya, Abraham melembagakan ibadah umum:
dan memanggil di sana nama TUHAN, Allah yang kekal..
Dalam bahasa Ibrani, El Olam. Akar kata olam adalah sesuatu yang “rahasia”, “tersembunyi”, atau “tidak diketahui”.
Olam menyiratkan periode waktu yang tidak diketahui atau tidak terbatas. Istilah “kekal” tidak mengandung konsep kekekalan seperti kata dalam bahasa Inggris,
Baca Juga:
Tetapi berarti periode waktu yang tidak terbatas atau “sampai akhir” dari suatu periode waktu, yang akan ditentukan oleh konteksnya..
Karena sifat Tuhan itu kekal, maka istilah ini dapat memiliki arti “kekal” di sini; Dia memang Tuhan yang Kekal.
Intinya adalah bahwa olam menunjukkan suatu periode waktu yang tidak diketahui, sehingga konteksnya sendirilah yang menentukan elemen waktu yang diterapkan,
Dan dalam konteks ini kekekalan akan setara dengan pengertian bahasa Inggris eternal.
Ketiga, dalam ayat 34, hasil dari perjanjian itu:
Dan masih lama Abraham tinggal sebagai orang asing di negeri orang Filistin.
Jadi, saat kita menjalani hidup dan bertumbuh dalam kedewasaan rohani kita, seperti Abraham, seharusnya belajar lebih banyak tentang Tuhan..
Agar kita dapat menyembah-Nya dengan kesadaran dan rasa kagum yang lebih besar seperti yang dilakukan oleh Pemazmur Daud di Mazmur 145 (Silahkan baca)..
Apakah kita melihat Tuhan sebagai El Olam? Tuliskan pengalaman Anda dengan Tuhan sebagai El Olam..
Artikel Terkait