7 Alasan mengapa pernikahan harus dilakukan di gereja?

Dalam ritual upacara pernikahan Kristen ada bagian pernyataan penting: “Dengan wewenang yang dipercayakan kepada saya sebagai seorang pelayan gereja Kristus, saya menyatakan bahwa [nama-nama] sekarang adalah suami dan istri, sesuai dengan ketetapan Allah dan hukum negara; dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus.”

Pernyataan pastoral ini tampaknya memadukan dua gagasan utama, yaitu otoritas hukum dan agama, dalam menetapkan status perkawinan.

Namun, Alkitab sama sekali tidak menekankan upacara keagamaan untuk melegitimasi pernikahan; Alkitab juga tidak melarang pernikahan berdasarkan hukum perdata.

Seorang hakim perdamaian atau seseorang yang memiliki wewenang hukum serupa dapat melangsungkan pernikahan tanpa upacara gereja.

Namun di Indonesia, pernikahan hanya diakui melalui otoritas agama, selanjutnya dicatat di dinas kependudukan dan catatan sipil.

Kemudian, menjadi tradisi historis dan praktik yang direkomendasikan gereja bahwa pasangan Kristen yang menikah mengadakan pernikahan di gereja.

Mengapa pernikahan di gereja? Pertimbangkan tujuh alasan ini.

1. Pernikahan adalah kehendak Tuhan.

Upacara keagamaan mengakui bahwa pernikahan adalah tindakan Tuhan.

Tetapi bagi umat Kristen, pernikahan Kristen adalah sebuah mujizat.. Setiap orang diubah menjadi makhluk yang berbeda.

Sebelum menikah, mereka termasuk dalam keluarga tempat mereka dilahirkan; setelah menikah, mereka menjadi satu.

Pada saat pernikahan, sebuah keluarga baru tercipta, sebuah rumah baru didirikan di bumi. Semua ini bukanlah perbuatan manusia, melainkan perbuatan Tuhan.

Pernikahan adalah tatanan ilahi dari Penciptaan. Dalam pernikahan, seorang pria dan wanita memasuki apa yang telah diberikan pada saat Penciptaan.

2. Pernikahan ditetapkan secara agama.

Upacara keagamaan mengingatkan mempelai wanita dan pria bahwa tanggung jawab terbesar yang dipikul dalam pernikahan adalah tanggung jawab keagamaan.

Pasangan suami istri yang secara spiritual kurang mampu memenuhi kebutuhan hidup telah gagal dalam kewajiban terpentingnya.

Sungguh menakjubkan untuk berpikir bahwa mereka yang menikah adalah penjaga jiwa satu sama lain. Tanggung jawab ini tampak jelas melampaui dunia ini.

Baca Juga:

Menyelami makna dan aplikasi Filipi 2:12

Agustinus menetapkan tujuan akhir pernikahan, “agar yang satu dapat membawa yang lain bersamanya ke surga.”

Pernikahan sekuler memiliki dasar hukum atau sosiologis, tetapi pernikahan agama memiliki agama sebagai unsur pembentuknya.

Tanpa sikap dan praktik keagamaan, pernikahan sekuler telah kehilangan landasan yang menjadi dasar pembentukannya.

3. Pernikahan meresmikan sebuah rumah tangga Kristen.

Upacara pernikahan yang diresmikan di gereja merupakan kesaksian tentang apa yang dapat dilakukan Yesus Kristus bagi kehidupan.

Pernikahan Kristen bukanlah kontrak antara seorang pria dan seorang wanita, tetapi perjanjian antara tiga orang.

Mitra ketiga adalah Kristus, dan ketika Dia tidak diberi tempat dalam pernikahan, tidak ada jaminan untuk rumah tangga Kristen yang bahagia.

4. Pernikahan adalah perjanjian suci, bukan kontrak sipil.

Upacara keagamaan merupakan pernyataan menentang tren sekularisasi perkawinan. Sekularisasi perkawinan, menurut Samuele Bacchiocchi, menyatakan “bahwa perkawinan adalah kontrak sosial sementara yang diatur oleh hukum perdata, bukan perjanjian permanen dan sakral, yang disaksikan dan dijamin oleh Tuhan sendiri.”

Alih-alih berjanji setia satu sama lain “sampai maut memisahkan kita,” pasangan berjanji untuk tetap bersama “selama mereka berdua masih saling mencintai.” 1

Pergeseran status perkawinan dari perjanjian suci menjadi kontrak sipil dapat ditelusuri kembali ke Revolusi Prancis.

Di antara undang-undang yang disahkan pada waktu itu, seperti yang dijelaskan Ellen White, “adalah undang-undang yang mereduksi ikatan perkawinan—ikatan paling suci yang dapat dibentuk manusia dan yang kekekalannya paling kuat mengarah pada konsolidasi masyarakat—menjadi sekadar kontrak sipil yang bersifat sementara, yang dapat dilakukan oleh dua orang dan dibatalkan sesuka hati.” ²

Upacara keagamaan menegaskan bahwa pernikahan tidak dapat dianggap enteng. Upacara ini menempatkan persatuan seorang pria dan seorang wanita pada kesucian dan kekekalan sebuah perjanjian.

Upacara ini juga menyampaikan peringatan ilahi kepada semua orang yang mungkin mencoba memisahkan keduanya.

“Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, janganlah dipisahkan manusia” ( Mat. 19:6, NASB ).

5. Pernikahan mengikat pasangan dengan gereja.

Upacara keagamaan juga menegaskan peran gereja dalam kehidupan mempelai pria dan wanita. Gereja bukanlah hal yang penting; Tuhanlah yang penting.

Dan Tuhan telah menempatkan gereja di bumi untuk membawa manusia lebih dekat kepada-Nya.

Baca Juga:

17 Kutipan bagi anda yang suka mengeluh

Mungkin terlalu mudah diasumsikan bahwa “hubungan gereja” membuat rumah tangga menjadi religius.

Keanggotaan gereja bukanlah sebuah hubungan; itu adalah cara hidup. Mereka yang menerima cara hidup ini mungkin mendapatkan apa yang paling dibutuhkan rumah tangga mereka.

Tindakan pergi bersama ke gereja dan duduk berdampingan dalam ibadah dapat menyatukan pasangan suami istri dengan sesuatu yang penuh kekaguman dan indah.

Jika mereka datang dengan perasaan tegang, berkat penutup mungkin membuat mereka merasa jauh lebih lembut satu sama lain.

Kesempatan untuk melayani di gereja dapat menyatukan suami dan istri dalam hobi yang sangat memuaskan.

Di sana mereka dapat menjalin persahabatan yang akan menjadi berkat bagi pernikahan mereka.

Dalam kelompok kecil atau kelas, mereka dapat berbagi diskusi tentang isu-isu Kristen. Mereka mungkin bersama-sama merasakan kehangatan khusus yang menyala dari satu hati ke hati lainnya ketika teman-teman berdoa.

Pada pembaptisan, pernikahan, dan pemakaman, gereja menjaga rumah-rumah umatnya.

6. Pernikahan secara agama memberikan landasan spiritual bagi anak-anak.

“Saat mereka menjadi orang tua, amanah suci dipercayakan kepada mereka. Kesejahteraan anak-anak mereka di dunia ini, dan kebahagiaan mereka di dunia yang akan datang, sangat bergantung pada mereka.” ³

Anak-anak yang orang tuanya tidak bersatu secara religius cenderung memiliki akar spiritual yang kurang kuat.

Saat seorang anak dipersembahkan, orang tua didorong untuk menjadi penginjil bagi anak tersebut. Agama Kristen menggunakan hubungan keluarga untuk mengungkapkan kebenaran spiritual.

Pikirkan berapa banyak konsep Kristen kita yang bergantung pada apa yang telah kita pelajari dalam keluarga:

Tuhan adalah Bapa kita, kita adalah anak-anak-Nya; orang Kristen adalah saudara dan saudari; penghiburan Tuhan seperti penghiburan seorang ibu; kehidupan baru dalam Kristus membutuhkan pengasuhan seperti bayi yang baru lahir; Tuhan mengasihi umat-Nya seperti seorang suami mengasihi istrinya; gereja adalah mempelai Kristus.

Sebuah keluarga yang tidak didirikan atas dasar keagamaan akan merampas anak-anaknya dari pengasuhan dan warisan spiritual yang besar.

7. Pernikahan secara agama merupakan kesaksian iman kepada Tuhan.

Upacara keagamaan memberi mempelai wanita dan pria landasan iman yang kokoh kepada Tuhan, yang pada gilirannya membantu mereka mengembangkan iman satu sama lain.

Baca Juga:

15 Kutipan tentang kerendahan hati

Mereka dapat menghadapi masa depan dengan penuh harapan karena mereka tahu apa yang akan membawa kenyamanan sehari-hari dan kesuksesan tertinggi bagi pernikahan mereka.

Berdampingan, mereka dapat menjalani tahun-tahun bersama, terikat satu sama lain oleh cinta yang bersumber dari hati Tuhan.

“Pria dan wanita dapat mencapai cita-cita Allah bagi mereka jika mereka mau menerima Kristus sebagai penolong mereka. Apa yang tidak dapat dilakukan oleh kebijaksanaan manusia, kasih karunia-Nya akan menyelesaikannya bagi mereka yang menyerahkan diri kepada-Nya dengan penuh kepercayaan dan kasih. Pemeliharaan-Nya dapat mempersatukan hati dalam ikatan yang berasal dari surga. Kasih bukanlah sekadar pertukaran kata-kata yang lembut dan menyanjung. Alat tenun surga menenun dengan lungsin dan pakan yang lebih halus, namun lebih kokoh, daripada yang dapat ditenun oleh alat tenun bumi. Hasilnya bukanlah kain tipis, tetapi tekstur yang akan tahan terhadap keausan, ujian, dan cobaan. Hati akan terikat dengan hati dalam ikatan emas kasih yang abadi.” 4

Rex D. Edwards, D.Min. adalah wakil presiden dan direktur studi keagamaan di Griggs University, Silver Spring, Maryland.

Sumber: Ministrymagazine

1. “Pernikahan Kristen: Kontrak Sosial atau Perjanjian Suci?” dalam Adventist Affirm , Musim Semi 1988, hlm. 6.
2. Ellen G. White, The Great Controversy (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1911), hlm. 270.
3. __, Pelayanan Penyembuhan (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1942), hlm. 357.
4. Ibid ., hlm. 362.