19 Nama-Nama Allah dalam Alkitab dan Artinya

Setiap nama Allah menggambarkan karakter-Nya. Berikut ini beberapa nama-nama Allah dalam Alkitab, dengan referensinya.

1. EL/ELOAH berarti Allah, “perkasa, kuat, menonjol” (Bilangan 12:13; Yesaya 9:6) – secara etimologis, El tampaknya berarti “kekuatan”. El dikaitkan dengan kualitas seperti integritas (Bilangan 23:19), kecemburuan (Ulangan 5:9), dan belas kasihan (Nehemia 9:31), tetapi akar kata “kekuatan” tetap ada.
2. ELOHIM berarti Tuhan, “Pencipta, perkasa, dan kuat” (Kejadian 17:7; Yeremia 31:33) – bentuk jamak dari Eloah, yang menekankan keagungan dan kebesaran Tuhan. Bentuk jamak ini juga mengakomodasi doktrin Trinitas. Dari kalimat pertama Alkitab, sifat superlatif dari kuasa Allah terlihat jelas ketika Allah (Elohim) berfirman untuk menjadikan dunia ini ada (Kejadian 1:1).
3. EL SHADDAI berarti “Tuhan Yang Mahakuasa” (Kejadian 17:1) dan menunjuk pada kuasa Tuhan yang tertinggi atas segala sesuatu.
4. ADONAI berarti “Tuhan” (Kejadian 15:2; Hakim-hakim 6:15) dan digunakan untuk menggantikan YHWH, yang dianggap oleh orang Yahudi terlalu suci untuk diucapkan oleh manusia yang berdosa. Dalam Perjanjian Lama, YHWH lebih sering digunakan dalam hubungan Tuhan dengan umat-Nya, sementara Adonai lebih banyak digunakan ketika Dia berurusan dengan bangsa-bangsa lain.
5. YHWH/YAHWEH/JEHOVAH berarti “TUHAN” (Ulangan 6:4; Daniel 9:14). Sebenarnya, ini adalah satu-satunya nama yang tepat untuk Tuhan. Nama ini diterjemahkan “TUHAN” (huruf besar semua) untuk membedakannya dengan Adonai, “Tuhan”. Penyataan nama ini pertama kali diberikan kepada Musa sebagai “AKU ADALAH AKU” (Keluaran 3:14). Nama ini menunjukkan kesegeraan, keberadaan saat ini. Yahweh hadir secara kekal, dapat diakses, dan dekat dengan mereka yang berseru kepada-Nya untuk mendapatkan kelepasan (Mazmur 107:13), pengampunan (Mazmur 25:11), dan tuntunan (Mazmur 31:3).
6. YAHWEH-JIREH berarti “TUHAN akan menyediakan” (Kejadian 22:14). Nama ini diabadikan oleh Abraham ketika Tuhan menyediakan domba jantan untuk dikorbankan menggantikan Ishak.
7. YAHWEH-RAPHA berarti “TUHAN Yang Menyembuhkan” (Keluaran 15:26) – “Akulah TUHAN yang menyembuhkan kamu,” baik secara jasmani maupun rohani. Tuhan menyembuhkan secara jasmani dengan menyembuhkan penyakit dan secara rohani dengan mengampuni kesalahan.
8. YAHWEH-NISSI berarti “TUHAN Panji Kami” (Keluaran 17:15), di mana panji dipahami sebagai tempat berkumpul. Nama ini memperingati kemenangan padang gurun atas orang Amalek dalam Keluaran 17.
9. YAHWEH-M’KADDESH berarti “TUHAN Yang Menyucikan, Yang Menguduskan” (Imamat 20:8; Yehezkiel 37:28). Tuhan menegaskan bahwa hanya Dia sendiri, bukan hukum Taurat, yang dapat menyucikan hati umat-Nya dan menjadikan mereka kudus.
10. YAHWEH-SHALOM berarti “TUHAN, damai sejahtera kita” (Hakim-hakim 6:24) – nama yang diberikan Gideon kepada mezbah yang dibangunnya setelah Tuhan meyakinkannya bahwa ia tidak akan mati, meskipun ia telah “melihat malaikat TUHAN dengan berhadapan muka” (Hakim-hakim 6:22).
11. YAHWEH-ELOHIM berarti “TUHAN Allah” (Kejadian 2:4; Mazmur 59:5) – sebuah kombinasi dari nama unik Allah YHWH dan Allah secara umum, yang menandakan bahwa Dia adalah Tuhan di atas segala tuan.
12. YAHWEH-TSIDKENU berarti “TUHAN, Kebenaran Kita” (Yeremia 33:16). Hanya Tuhanlah yang memberikan kebenaran kepada manusia. Kebenaran ini pada akhirnya datang dalam diri Yesus Kristus, yang telah menjadi dosa bagi kita “supaya kita menjadi kebenaran Allah di dalam Dia” (2 Korintus 5:21 NASB).
13. YAHWEH-ROHI berarti “TUHAN, Gembala kita” (Mazmur 23:1). Setelah Daud merenungkan hubungannya sebagai gembala dengan domba-dombanya, ia menyadari bahwa itulah hubungan yang Allah miliki dengan dirinya, sehingga ia menyatakan, “YAHWEH-ROHI. Aku tidak akan kekurangan” (Mazmur 23:1).
14. YAHWEH-SHAMMAH berarti “TUHAN Ada di Sana” (Yehezkiel 48:35) -nama yang diberikan kepada Yerusalem dan Bait Allah, yang menunjukkan bahwa kemuliaan Tuhan yang dulu pernah berpisah (Yehezkiel 8-11) telah kembali (Yehezkiel 44:1-4).
15. YAHWEH-SABAOTH berarti “TUHAN semesta alam” (Yesaya 1:24; Mazmur 46:7). Bala tentara berarti “gerombolan” atau “pasukan”, baik malaikat maupun manusia. Dia adalah Tuhan atas bala tentara langit dan penduduk bumi, orang Yahudi dan bukan Yahudi, orang kaya dan miskin, tuan dan budak. Nama ini mengungkapkan keagungan, kekuasaan, dan otoritas Tuhan dan menunjukkan bahwa Dia mampu menyelesaikan apa yang Dia tentukan untuk dilakukan.
16. EL ELYON berarti “Yang Mahatinggi” (Daniel 7:25) – berasal dari akar kata Ibrani yang berarti “naik” Nama ini memiliki konotasi ditinggikan ke tempat yang paling tinggi. El Elyon memiliki hak mutlak untuk menjadi Tuhan.
17. EL ROI berarti “Allah yang Melihat” (Kejadian 16:13) – nama yang diberikan kepada Tuhan oleh budak Hagar, yang sendirian dan putus asa di padang gurun setelah melarikan diri dari majikannya, Sarai (Kejadian 16:1-14), ketika Hagar bertemu dengan malaikat Tuhan, dia menyadari bahwa dia telah melihat Tuhan sendiri dalam sebuah teofani. Dia juga menyadari bahwa El Roi melihatnya dalam kesusahannya, dan dia bersaksi bahwa Dia adalah Tuhan yang hidup dan melihat semua orang-bahkan orang-orang yang terbuang.
18. ELOLAM berarti “Allah yang Kekal” (Kejadian 21:33). Sifat Allah tidak berawal dan tidak berakhir, bebas dari segala batasan waktu, dan Dia mengandung di dalam diri-Nya sendiri penyebab waktu itu sendiri. “Dari kekal sampai kekal Engkaulah Allah” (Mazmur 90:2).
19. ELGIBHOR berarti “Allah yang Mahakuasa” (Yesaya 9:6) – sebuah nama yang menggambarkan Mesias